COMO É DEUS?

AW Tozer escreveu: "'Como é Deus?’ Se por essa pergunta queremos dizer 'Como é Deus em si mesmo?’ Não há resposta. Se queremos dizer 'O que Deus tem revelado sobre si mesmo que a razão reverente possa compreender?' Há, acredito, uma resposta tanto plena quanto satisfatória."

Tozer está certo quando afirma que não podemos saber como Deus é em relação a si mesmo. O livro de Jó declara: "Porventura, desvendarás os arcanos de Deus ou penetrarás até à perfeição do Todo-Poderoso? Como as alturas dos céus é a sua sabedoria; que poderás fazer? Mais profunda é ela do que o abismo; que poderás saber?" (Jó 11:7-8).

No entanto, podemos perguntar o que Deus revelou sobre si mesmo em sua Palavra e na criação que "a razão reverente" possa compreender.

Quando Moisés foi dirigido por Deus para ir ao faraó egípcio e exigir a libertação dos israelitas, Moisés perguntou a Deus: "Disse Moisés a Deus: Eis que, quando eu vier aos filhos de Israel e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós outros; e eles me perguntarem: Qual é o seu nome? Que lhes direi?" (Êx 3:13).

A resposta que Deus deu a Moisés foi simples, mas muito reveladora: "Disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós outros" (Êxodo 3:14). O texto hebraico no versículo 14 diz literalmente: "Eu sou quem sou."

Este nome se refere ao fato de que Deus é pura existência, ou o que alguns chamam de pura realidade. A pura realidade é aquilo que EXISTE sem a possibilidade de não existir. Dito de outra forma, muitas coisas podem ter existência (por exemplo, seres humanos, animais, plantas), mas só uma coisa pode ser existência. Outras coisas têm "ser", mas apenas Deus é o Ser.

O fato de que somente Deus é o Ser leva a pelo menos cinco verdades sobre como é Deus - que tipo de ser Ele é.

EM PRIMEIRO LUGAR, SÓ DEUS É UM SER AUTO-EXISTENTE E A PRIMEIRA CAUSA DE TUDO O QUE EXISTE. João 5:26 diz simplesmente: "o Pai tem vida em si mesmo." Paulo pregou: “Nem é servido por mãos humanas, como se de alguma coisa precisasse; pois ele mesmo é quem a todos dá vida, respiração e tudo mais” (At 17:25).

EM SEGUNDO LUGAR, DEUS É UM SER NECESSÁRIO. Um ser necessário é aquele cuja inexistência é impossível. Só Deus é um ser necessário; todas as outras coisas são seres contingentes, o que significa que poderiam não existir. No entanto, se Deus não existisse, então nada mais existiria. Só Ele é o ser necessário pelo qual tudo mais atualmente existe – esse é um fato que Jó declara: "Se Deus pensasse apenas em si mesmo e para si recolhesse o seu espírito e o seu sopro, toda a carne juntamente expiraria, e o homem voltaria para o pó" (Jó 34:14-15).

EM TERCEIRO LUGAR, DEUS É UM SER PESSOAL. A palavra pessoal, neste contexto, não descreve a personalidade (por exemplo, engraçado, extrovertido, etc.); pelo contrário, significa "ter intenção." Deus é um ser intencional que cria e dirige eventos de acordo com a sua vontade. O profeta Isaías escreveu: "Lembrai-vos das coisas passadas da antiguidade: que eu sou Deus, e não há outro, eu sou Deus, e não há outro semelhante a mim; que desde o princípio anuncio o que há de acontecer e desde a antiguidade, as coisas que ainda não sucederam; que digo: o meu conselho permanecerá de pé, farei toda a minha vontade" (Isaías 46:9-10).

EM QUARTO LUGAR, DEUS É UM SER TRINO. Esta verdade é um mistério, mas a toda a Escritura e a vida em geral atesta a este fato. A Bíblia articula claramente que há um só Deus: "Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, é o único SENHOR" (Dt 6:4). Entretanto, a Bíblia também declara que há uma pluralidade de Deus. Antes de Jesus ascender ao céu, Ele ordenou a seus discípulos: "Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo" (Mt 28:19). Observe o "nome" singular no versículo; ele não diz "nomes", o que iria transmitir três deuses. Há um nome que pertence às três Pessoas que compõem a divindade.

A Escritura em vários lugares se refere claramente a Deus Pai, a Deus Filho (Jesus) e a Deus o Espírito Santo. Por exemplo, o fato de que Jesus possuindo auto-existência é a primeira causa de tudo é indicado nos primeiros versículos de João: "Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez. A vida estava nele e a vida era a luz dos homens" (Jo 1:3-4). A Bíblia também diz que Jesus é um ser necessário: "Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste" (Col 1:17).

EM QUINTO LUGAR, DEUS É UM SER AMOROSO. Da mesma forma que podem existir muitas coisas, mas só uma coisa pode ser existência, as pessoas e outros seres vivos podem possuir e experimentar o amor, mas só uma coisa pode ser amor. Primeiro João 4:8 faz a afirmação ontológica simples: "Deus é amor".

COMO É DEUS? Deus é o único que pode dizer: "eu sou o que sou." Deus é pura existência, auto-existente e a fonte de tudo aquilo que possui existência. Ele é o único ser necessário, é proposital/pessoal e possui tanto unidade quanto diversidade.

Deus também é amor. Ele lhe convida a buscá-lo e descobrir o amor que Ele tem por você em sua Palavra, a Bíblia, e na vida do Seu Filho Jesus Cristo, aquele que morreu pelos seus pecados e fez um caminho para que você pudesse viver com o Senhor por toda a eternidade.

Fonte: GotQuestion

Por Litrazini

http://www.kairosministeriomissionario.com/

Graça e Paz

COMO É DEUS?

AW Tozer escreveu: "'Como é Deus?’ Se por essa pergunta queremos dizer 'Como é Deus em si mesmo?’ Não há resposta. Se queremos dizer 'O que Deus tem revelado sobre si mesmo que a razão reverente possa compreender?' Há, acredito, uma resposta tanto plena quanto satisfatória."

Tozer está certo quando afirma que não podemos saber como Deus é em relação a si mesmo. O livro de Jó declara: "Porventura, desvendarás os arcanos de Deus ou penetrarás até à perfeição do Todo-Poderoso? Como as alturas dos céus é a sua sabedoria; que poderás fazer? Mais profunda é ela do que o abismo; que poderás saber?" (Jó 11:7-8).

No entanto, podemos perguntar o que Deus revelou sobre si mesmo em sua Palavra e na criação que "a razão reverente" possa compreender.

Quando Moisés foi dirigido por Deus para ir ao faraó egípcio e exigir a libertação dos israelitas, Moisés perguntou a Deus: "Disse Moisés a Deus: Eis que, quando eu vier aos filhos de Israel e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós outros; e eles me perguntarem: Qual é o seu nome? Que lhes direi?" (Êxodo 3:13).

A resposta que Deus deu a Moisés foi simples, mas muito reveladora: "Disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós outros" (Êxodo 3:14). O texto hebraico no versículo 14 diz literalmente: "Eu sou quem sou."

Este nome se refere ao fato de que Deus é pura existência, ou o que alguns chamam de pura realidade. A pura realidade é aquilo que EXISTE sem a possibilidade de não existir. Dito de outra forma, muitas coisas podem ter existência (por exemplo, seres humanos, animais, plantas), mas só uma coisa pode ser existência. Outras coisas têm "ser", mas apenas Deus é o Ser.

O fato de que somente Deus é o Ser leva a pelo menos cinco verdades sobre como é Deus - que tipo de ser Ele é.

EM PRIMEIRO LUGAR, SÓ DEUS É UM SER AUTO-EXISTENTE E A PRIMEIRA CAUSA DE TUDO O QUE EXISTE. João 5:26 diz simplesmente: "o Pai tem vida em si mesmo." Paulo pregou: “Nem é servido por mãos humanas, como se de alguma coisa precisasse; pois ele mesmo é quem a todos dá vida, respiração e tudo mais” (Atos 17:25).

EM SEGUNDO LUGAR, DEUS É UM SER NECESSÁRIO. Um ser necessário é aquele cuja inexistência é impossível. Só Deus é um ser necessário; todas as outras coisas são seres contingentes, o que significa que poderiam não existir. No entanto, se Deus não existisse, então nada mais existiria. Só Ele é o ser necessário pelo qual tudo mais atualmente existe – esse é um fato que Jó declara: "Se Deus pensasse apenas em si mesmo e para si recolhesse o seu espírito e o seu sopro, toda a carne juntamente expiraria, e o homem voltaria para o pó" (Jó 34:14-15).

EM TERCEIRO LUGAR, DEUS É UM SER PESSOAL. A palavra pessoal, neste contexto, não descreve a personalidade (por exemplo, engraçado, extrovertido, etc.); pelo contrário, significa "ter intenção." Deus é um ser intencional que cria e dirige eventos de acordo com a sua vontade. O profeta Isaías escreveu: "Lembrai-vos das coisas passadas da antiguidade: que eu sou Deus, e não há outro, eu sou Deus, e não há outro semelhante a mim; que desde o princípio anuncio o que há de acontecer e desde a antiguidade, as coisas que ainda não sucederam; que digo: o meu conselho permanecerá de pé, farei toda a minha vontade" (Isaías 46:9-10).

EM QUARTO LUGAR, DEUS É UM SER TRINO. Esta verdade é um mistério, mas a toda a Escritura e a vida em geral atesta a este fato. A Bíblia articula claramente que há um só Deus: "Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, é o único SENHOR" (Deuteronômio 6:4). Entretanto, a Bíblia também declara que há uma pluralidade de Deus. Antes de Jesus ascender ao céu, Ele ordenou a seus discípulos: "Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo" (Mateus 28:19). Observe o "nome" singular no versículo; ele não diz "nomes", o que iria transmitir três deuses. Há um nome que pertence às três Pessoas que compõem a divindade.

A Escritura em vários lugares se refere claramente a Deus Pai, a Deus Filho (Jesus) e a Deus o Espírito Santo. Por exemplo, o fato de que Jesus possuindo auto-existência é a primeira causa de tudo é indicado nos primeiros versículos de João: "Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez. A vida estava nele e a vida era a luz dos homens" (João 1:3-4). A Bíblia também diz que Jesus é um ser necessário: "Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste" (Colossenses 1:17).

EM QUINTO LUGAR, DEUS É UM SER AMOROSO. Da mesma forma que podem existir muitas coisas, mas só uma coisa pode ser existência, as pessoas e outros seres vivos podem possuir e experimentar o amor, mas só uma coisa pode ser amor. Primeiro João 4:8 faz a afirmação ontológica simples: "Deus é amor".

COMO É DEUS? Deus é o único que pode dizer: "eu sou o que sou." Deus é pura existência, auto-existente e a fonte de tudo aquilo que possui existência. Ele é o único ser necessário, é proposital/pessoal e possui tanto unidade quanto diversidade.

Deus também é amor. Ele lhe convida a buscá-lo e descobrir o amor que Ele tem por você em sua Palavra, a Bíblia, e na vida do Seu Filho Jesus Cristo, aquele que morreu pelos seus pecados e fez um caminho para que você pudesse viver com o Senhor por toda a eternidade.

Fonte: GotQuestion

Por Litrazini

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Quais são os atributos de Deus? Como é Deus?

A boa notícia, quando tentamos responder a esta pergunta, é que há muito que pode ser encontrado sobre Deus! Aqueles que examinarem esta explicação podem achar melhor ler o texto inteiramente; depois voltar e procurar pelas passagens Bíblicas selecionadas para elucidação. As referências às Escrituras são completamente necessárias, porque sem a autoridade da Bíblia, este monte de palavras não seria nem um pouco melhor do que a opinião dos homens, a qual por si só é quase sempre incorreta para entender Deus (Jó 42:7).

Nem precisamos dizer o quanto é importante para nós tentarmos entender a natureza de Deus! Se não o fizermos, provavelmente vamos nos levantar, procurar e adorar falsos deuses contrários a Sua vontade (Êxodo 20:3-5).

Apenas o que o próprio Deus escolheu de Si mesmo para ser revelado pode ser conhecido. Um dos atributos ou qualidades de Deus é “luz”, o que significa que Ele próprio Se revela (Isaías 60:19, Tiago 1:17). A realidade de que Deus revelou conhecimento sobre Si próprio não deve ser negligenciada, a fim de que nenhum de nós perca a oportunidade de entrar em Seu descanso (Hebreus 4:1). A Criação, a Bíblia e o Verbo feito carne (Jesus Cristo) irão nos ajudar a entender como é Deus.

Vamos começar por entender que Deus é nosso Criador e que nós somos parte da Sua criação (Gênesis 1:1; Salmos 24:1). Deus disse que o homem é criado a Sua imagem. O homem está acima do resto da criação e recebeu domínio sobre ela (Gênesis 1:26-28). A criação se deteriorou pela 'queda', mas ainda assim nos dá um flash, uma rápida idéia da obra de Deus (Gênesis 3:17-18; Romanos 1:19-20). Considerando a vastidão, complexidade, beleza e ordem da criação, nós podemos ter uma idéia da grandiosidade e magnificência de Deus.

A leitura de alguns dos nomes de Deus pode nos ajudar em nossa busca por como é Deus. Eles são os seguintes:

Elohim – O Forte, divino (Gênesis 1:1)
Adonai – Senhor, indicando uma relação de Mestre para servo (Êxodo 4:10, 13)
El Elyon – O mais Alto, o mais Forte (Gênesis 14:20)
El Roi – o Forte que enxerga (Gênesis 16:13)
El Shaddai – Deus Todo-Poderoso (Gênesis 17:1)
El Olam – eterno Deus (Isaías 40:28)
Yahweh – SENHOR “Eu Sou”, significando o Deus eterno auto-existente (Êxodo 3:13,14).

Vamos agora continuar examinando mais dos atributos de Deus:
Deus é eterno, o que significa que Ele não teve início e que a Sua existência jamais irá cessar. Ele é imortal, infinito (Deuteronômio 33:27; Salmos 90:2; 1 Timóteo 1:17).

Deus é imutável, o que quer dizer que Ele não muda; isto significa que Ele é absolutamente confiável (Malaquias 3:6; Números 23:19; Salmos 102:26,27).

Deus é incomparável, o que quer dizer que não há ninguém como Ele em obras ou ser; Ele é inigualável e perfeito (2 Samuel 7:22; Salmos 86:8; Isaías 40:25; Mateus 5:48).

Deus é inescrutável, o que significa que Ele é imensurável, inencontrável, impossível de ser inteiramente entendido (Isaías 40:28; Salmos 145:3; Romanos 11:33,34).

Deus é justo, o que quer dizer que Ele não demonstra favoritismo por algumas pessoas (Deuteronômio 32:4; Salmos 18:30).

Deus é onipotente, o que significa que Ele é todo-poderoso; Ele pode fazer qualquer coisa que Lhe agrada, mas as Suas ações estarão sempre de acordo com o resto de Seu caráter (Apocalipse 19:6; Jeremias 32:17, 27).

Deus é onipresente, o que significa que Ele está sempre presente, em todos os lugares; isto não significa que Deus seja tudo (Salmos 139:7-13; Jeremias 23:23).

Deus é onisciente, o que significa que Ele conhece o passado, o presente e futuro, até mesmo aquilo que nós estamos pensando em qualquer dado momento; como Ele sabe tudo, Sua justiça será sempre administrada de forma justa (Salmos 139:1-5; Provérbios 5:21).

Deus é um, o que significa não apenas que não haja outro, mas também que Ele é único em ser capaz de conhecer as mais profundas necessidades e anseios dos nossos corações, e somente Ele é digno da nossa adoração e devoção (Deuteronômio 6:4).

Deus é reto, o que significa que Deus não pode e não irá ignorar o erro; é por causa da Sua retidão e justiça, para que nossos pecados fossem perdoados, que Jesus teve que experimentar o julgamento de Deus quando nossos pecados foram postos sobre Ele (Êxodo 9:27; Mateus 27:45,46; Romanos 3:21-26).

Deus é soberano, o que significa que Ele é supremo; toda a Sua criação posta junta, conhecedora ou não-conhecedora, não pode impedir os Seus propósitos (Salmos 93:1; 95:3; Jeremias 23: 20).

Deus é espírito, o que significa que Ele é invisível (João 1:18; 4:24).

Deus é uma Trindade, o que quer dizer que Ele é três em um, de mesma substância, com poderes e glória iguais. Note na primeira passagem da Escritura citada que o 'nome' é singular, apesar de se referir a três Pessoas distintas - “Pai, Filho e Espírito Santo” (Mateus 28:19; Marcos 1:9-11).

Deus é verdade, o que significa que Ele está de acordo com tudo o que Ele é. Ele irá permanecer incorruptível e não pode mentir (Salmos 117:2; 1 Samuel 15:29).

Deus é santo, o que significa que Ele está separado de toda poluição moral e a ela é hostil. Deus vê tudo o que é mal, e o mal O deixa enfurecido; o fogo é usualmente mencionado nas Escrituras junto com a santidade. Refere-se a Deus como um fogo que consome (Isaías 6:3; Habacuque 1:13; Êxodo 3:2,4,5; Hebreus 12:29).

Deus é gracioso – isto incluiria Sua bondade, benevolência, misericórdia e amor, que são palavras que apenas de longe descrevem Sua bondade. Se não fosse pela graça de Deus, teríamos a impressão de que todos os Seus outros atributos nos excluiriam Dele. Felizmente, este não é o caso, pois Ele deseja conhecer a cada um de nós pessoalmente (Êxodo 34:6; Salmos 31:19; 1 Pedro 1:3; João 3:16; João 17:3).

Esta foi apenas uma tentativa modesta de responder a uma pergunta tão grande quanto Deus. Por favor, sinta-se fortemente encorajado a continuar procurando por Ele (Jeremias 29:13).

Por Litrazini

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