PREOCUPAÇÃO PRINCIPAL

O preço do discipulado é muito alto; exige o controle de nossa vida inteira.

Enquanto esteve neste mundo, Jesus preparou seus discípulos e os enviou a pregar a boa nova do reino de Deus.

Com suas instruções, Ele fez claras advertências de que as pessoas não receberiam bem a mensagem sobre o arrependimento de seus pecados e sua volta para Deus.

Jesus advertiu também que seus discípulos poderiam ser ridicularizados, perseguidos, presos, torturados e até mortos por proclamarem a boa nova da salvação!

Mas Jesus não parou por aí;

Ele continuou dizendo que, apesar de tudo isso, os discípulos não deveriam ter medo, porque o Espírito Santo lhes daria coragem e as palavras para defender seu testemunho e justificar sua fé.

E, o mais importante, Jesus lembrou-lhes que, se falhassem em servir como discípulos, deveriam ter mais medo de Deus do que das ameaças físicas de sofrimento e morte.

O sofrimento físico é temporário, mas o fracasso espiritual termina com o castigo eterno.

Portanto, diz Jesus, o discipulado deve ser nossa principal preocupação.

Seu custo pode ser grande, mas o custo de renunciar à salvação de Cristo é muito maior.

“Se alguém quer Me seguir, esqueça os seus próprios interesses, carregue a sua cruz e Me acompanhe. Porque quem quiser salvar a sua vida vai perdê-la; mas quem perder a sua vida por minha causa e por causa do Evangelho vai salvá-la.” (Mc 8.34)

Transcrito Por Litrazini

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DISCIPULADO BÍBLICO

ESTUDO SOBRE A VOLTA DO SENHOR JESUS - Texto Básico: Lucas 21:27

Jesus Cristo é o Salvador e o regenerador de todas as coisas. O Novo Testamento possui três mensagens distintas sobre Jesus. Toda a Escritura Sagrada tanto o Antigo Testamento como o Novo se cumpriu em Cristo.

- Jesus veio anunciado conforme os profetas do Antigo Testamento, nascido de uma virgem (Mateus 1:18-25).

- Jesus voltou para os céus (Atos 1:10-11)

- Jesus voltará a terra para consumar todas as coisas (Atos 1:11b; Lucas 21:27)

1- A volta de Jesus é a terceira mensagem profética do Novo Testamento.

- A volta de Jesus será para julgar os homens e os reinos da terra. (Apocalipse 20:12)

- Jesus na sua primeira vinda ao mundo dos homens, veio para salvar e não para julgar. (João 3:16-17)

2- A segunda vinda de Jesus será para julgar. Jesus aparecerá como juiz. (Atos 17:31)

- Hoje Jesus é o nosso advogado, más no seu retorno ele será um juiz que aplicará a justiça de Deus sobre toda a terra.

3- A volta de Cristo é o cumprimento das profecias do Novo Testamento.

- A volta de Jesus está para o Novo Testamento assim como o seu nascimento está para o Antigo.

4- O propósito da volta de Cristo. I Tess. 4:16-17; Mateus 25:40-41

5- A causa da volta de Cristo. Isaías 25:5-6

A AUTORIDADE DE JESUS. - TEXTO BÁSICO: MATEUS 28:18

Jesus é a autoridade legítima constituída por Deus. Em Jesus observamos todos os princípios que regem a verdadeira autoridade.

1- A autoridade de Jesus na terra.

a- Tem poder sobre a natureza. Marcos 4:39-41

b- Tem poder sobre as doenças. Luc. 6:19; Luc. 5:17

c- Tem poder sobre os demônios e satanás. Lucas 4:31-37; Mateus 4:10

d- Tem poder sobre a morte. João 11:25-26; Lucas 24:5-7

e- Tem poder sobre o pecado. Marcos 2:10-11; João 1:29

O REINO DE JESUS - TEXTO BÁSICO: MATEUS 4:17

Jesus veio dos céus a terra para estabelecer um reino sem fronteiras, sem preconceitos, desprovido de Lei e escravidão. Jesus veio estabelecer o Reino dos céus, no coração dos homens.

1- O Reino de Jesus é de natureza Espiritual. Lucas 17:20-24; Mateus 19:23

2- O Reino de Jesus é caracterizado pela justiça e pelo amor. Mateus 6:10; Mateus 5:20

3- No Reino de Jesus não existe súditos  mas,  amigos e irmãos do Senhor Jesus. João 15:14; João 15:15

4- O Reino de Jesus é para sempre. É eterno. Apocalipse 22:5

5- O Homem deve buscar primeiro o Reino de Deus e a sua Justiça. Mateus 6:33; Lucas 12:31

Miquéias Costa França

Por Litrazini

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DISCIPULADO SOBRE O HOMEM

O SEGUNDO NASCIMENTO

Os homens estão destinados a dois tipos de nascimento: o nascimento da carne e do sangue, ou seja, o nascimento de mulher e o nascimento do Espírito que é a transformação espiritual do homem. João 3:6-7

1- O primeiro nascimento é a concepção da natureza carnal do homem. Este é o primeiro nascimento. Jó 14:1; Salmos 51:5; Gálatas 4:29.

a- O nascimento segundo a carne traz consigo o vírus do pecado na vida humana. Romanos 5:12; Romanos 5:18-19

b- O nascimento segundo a carne significa pertencer a filiação adônica. I Cor. 15:48ª

2- O segundo nascimento é a purificação e a justificação dos pecados mediante o arrependimento. I João 3:9; I João 5:18

a- O segundo nascimento é a transformação da natureza carnal humana em natureza Espiritual. João 3:6-7

b- É a adoção do homem como filho de Deus mediante a aceitação de Cristo Jesus. João 1:11-13; Romanos 8:23; Gálatas 4:4-5; Efésios 1:5.

OS FILHOS DE DEUS

Diferentemente do que muitos pensam Deus não possui muitos filhos legítimos. Apenas Jesus é o verdadeiro Legítimo e único filho de Deus. João 3:16; Lucas 3:22; Lucas 1:32

1- Os homens são criaturas e não filhos de Deus.

a- Deus criou o homem (Gen. 1: 27: 2:7)

b- Deus fez o homem para ser coroa da sua criação, para dominar sobre os animais. (Gen 2:19)

c- O homem é a obra prima de Deus. (Gen 1:26)

2- Os homens podem torna-se filhos de Deus não por filiação ou descendência, mas unicamente por adoção. (Gal 4:4-5; Ef. 1: 4-5; Rom 8:15)

3- Os homens só podem ser aceito por Deus como filhos adotivos, se aceitarem Jesus Cristo. João 1:11-13

Só os homens que nasceram do Espírito Santo de Deus podem ser considerados filhos de Deus. Deus é Espírito e importa que os seus adoradores, o adorem em espírito e em verdade.

SEGUNDA MORTE

O pecado gerou dois tipos de mortes: a morte física e a morte espiritual. A morte física está ordenado a todos os homens (Heb. 9:27). A morte espiritual apenas aqueles que não aceitaram, o filho de Deus como Senhor haverão de experimentar. A segunda morte é a ausência total de Deus.

1- O inferno é o local onde reina a segunda morte. A morte eterna. Mateus 25:41; Apocalipse 20:14-15. Os homens que não aceitaram a salvação de Jesus, experimentarão a segunda morte. Apocalipse 20:15; Apocalipse 21:8

2- A segunda morte, é a morte espiritual do homem. Mateus 10:28

3- Os salvos em Jesus Cristo não experimentarão a segunda morte. Apocalipse 2:11; Apocalipse 20:6; João 8:51; João 5:24

Miquéias Costa França

Por Litrazini

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DISCIPULADO

Uma chamada radical - Mc 1.16-20; Mt 10

Desde a cena à margem do mar da Galiléia até à cena da chamada e envio dos discípulos, os Evangelhos não escondem que entre a multidão de seguidores havia os comprometidos com um compromisso radical. Um texto que ilustra isso é o do jovem rico. Afinal ninguém pode servir a dois senhores (Lc 18.18-23; Mt 6.24).

Os discípulos traziam nítido tom popular; eram os mais destacados dentro do movimento de Jesus. Segundo Theissen[1], Jesus não fundou comunidades locais, mas deu origem a um movimento de carismáticos itinerantes. O movimento de Jesus é, antes de tudo, uma desestabilização da religião institucionalizada na sinagoga e no templo.

Os discípulos primitivos tornaram-se apóstolos que, itinerantes, andavam de lugar em lugar, sempre em busca de simpatizantes ou prosélitos à sua pregação. Num primeiro momento, dentro do Judaísmo; depois, fora dele. 

É curioso notar que, no relato introdutório de Atos, a igreja primitiva de Jerusalém foi dirigida por doze apóstolos (cf. At 1.12ss). Lucas projeta no passado seu ideal presente de uma igreja dirigida por um colegiado. Fato que é visto contrariamente nas alusões de Paulo à igreja de Jerusalém, pois, em sua visita, três anos depois, ele não encontrou senão a Pedro (cf. Gl 1.18).

Onde estavam os demais? A resposta é que estavam pregando e curando, à luz do que Jesus havia feito e recomendado que eles fizessem (cf. Mc 3.13ss ou Lc 10.1-11).

Numa segunda viagem, Paulo encontra as três colunas (cf. Gl 2.9). O grupo dos doze ou dos 120 dispersou-se logo no início do Cristianismo, tornando-se uma comunidade de itinerantes. O próprio ministério de Paulo revestiu-se dessa característica. Essa característica de Jesus e de seus discípulos tem um contorno sociológico. 

Os discípulos, com nítidas características carismáticas, são os moldadores das tradições mais antigas, e constituem o pano de fundo social de uma parte significativa da tradição sinótica. Seus esforços pela recuperação das palavras (logias) de Jesus, através de citações em suas pregações missionárias, representam a melhor fonte do que hoje se convencionou chamar de Evangelho anterior aos evangelhos.

Podemos dizer que certas ordens de Jesus como Rabi, a esses discípulos, são por eles perpetuadas em seus comportamentos e formas de convívio social, pois foram eles que praticaram e transmitiram tais palavras. Foram eles que deram as bases missionárias e que fundaram igrejas como Samaria, Cesaréia, Antioquia e Damasco.

O mais interessante nesse movimento missionário dos discípulos são as normas éticas, porque fazem referências diretas ao comportamento dos seguidores de Jesus, mesmo em estilo missionário. Nesta ética, encontra-se o fundamento sociológico, com sérias implicações político-econômicas, pois envolvem renúncia a lugar estável (cf. Mt 8.20), à família (cf. Mt 10.37-39), à prosperidade (cf. Mt 4.22; 19.37), e ao sustento (cf. Mt 6.25-33; 10.8-10). Leia Mateus 10.

 

Paulo Lockmann

Por Litrazini

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UMA PALAVRA SOBRE O VERDADEIRO DISCIPULADO

Não é tempo de cristianismo, mas qualidade de vida cristã

Tudo cresce! Todos precisamos crescer!

Não podemos estacionar em nenhum momento de nossas vidas. Podemos parar pra avaliar, fazer uma análise mais profunda, mas depois continuar crescendo, rumo ao alvo, à varonilidade perfeita.

Muitas pessoas simplesmente não crescem. Sofrem de “nanismo”espiritual. Não se desenvolvem, são como anões da fé. Vejamos, em que fase você se compreende e pra onde você deve ir:

INFÂNCIA ESPIRITUAL: Fase de dependência, necessidade de alimentação leve e constante, carência de afetos e cuidados com enfermidades emocionais.

ADOLESCÊNCIA ESPIRITUAL: Ampliação de vida social, crises existenciais, comparações absurdas, e certa dose de exagero em várias análises superficiais.

JUVENTUDE ESPIRITUAL: Vontade de conhecer mais, empenho e dedicação ao trabalho, ambição de conquistar alguém, vontade de estar mais capacitado.

Generosidade de recursos e tempo para dispor. Necessidade de gerar filhos, vontade de cuidar melhor

MATURIDADE ESPIRITUAL:, vontade de ensinar alguém. Disposição para servir de exemplo.

Estas deveriam ser as fases de um discipulado efetivo.

Falta de crescimento gera diversos problemas em inúmeras áreas dentro de uma igreja e na vida de cada pessoa.

Um bom discípulo não é alguém que está em uma boa igreja ou em um bom ministério. Mas o encontro entre um bom coração discipulador, e um bom coração discipulável.

Não é tempo de cristianismo, mas qualidade de vida cristã. Como Paulo nos ensinou em Efésios 4:15-16

Mas, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo, de quem todo o corpo, bem ajustado e consolidado pelo auxílio de toda junta, segundo a justa cooperação de cada parte, efetua o seu próprio aumento para a edificação de si mesmo em amor. (Ef 4:15-16)

Autoria - Bruno dos Santos

Por Litrazini

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Os dois Evangelhos

Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego”.

O Evangelho de Jesus Cristo é a boa nova de grande alegria. Nisto eu acredito e prego e ensino dentro desta perspectiva. Dentro de minha limitação, observo que o evangelho se transformou em algo voltado para o homem, e Jesus Cristo deixou de ser o centro, a razão de ser o evangelho. Por isso, fiz questão de intitular esta pequena reflexão de Os Dois Evangelhos. O do homem e de Jesus Cristo.

Que paralelos podemos traçar para estes seguimentos?

Em primeiro lugar, o evangelho dos homens preconiza as bênçãos materiais, e o evangelho de Jesus a transformação pessoal.

Muitos hoje querem as bênçãos de Deus, mas não querem o Deus das bênçãos. Deus hoje virou marionete nas mãos dos homens. Não se enfatiza mais a transformação pessoal, o ser uma nova criatura em Cristo Jesus. Ser nova criatura é permitir que a vida de Jesus seja cada dia mais evidente em nossa natureza caída e degenerada pelo pecado. É a cada dia mortificar o eu para abrirmos espaço para Jesus.

Em segundo lugar, o evangelho dos homens enfatiza fenômenos espirituais, e o evangelho de Jesus a fé genuína.

O que é fé? O autor de Hebreus nos diz: “Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não vêem”. A expressão no grego para firme fundamento é garantia inabalável. Isso significa que a fé não está baseada em fenômenos externos, mas na Pessoa de Jesus Cristo. Ele é a nossa garantia inabalável o nosso porto seguro.

Em terceiro Lugar, o evangelho dos homens convoca pessoas para a prosperidade, e o evangelho de Jesus Cristo ao discipulado.

Ser discípulo de Jesus é reproduzir na vida o caráter de Cristo. Este é o nosso maior desafio nesta sociedade pós moderna. Mostrar que viver com Cristo e andar como Ele andou é significativo e relevante. Ser discípulo de Jesus Cristo não significa andar e viver alienado ao que está em nossa volta, é estar inserido na arte, na cultura, na política, no esporte, apontando Jesus Cristo e o seu Reino.

Para finalizar, o evangelho dos homens aponta o poder como alternativa de vida, e o evangelho de Jesus Cristo para amor e o serviço.

Muitos pregadores afirmam que o crente é cabeça e não cauda, e por isso tem que sempre chegar ao poder. Jesus nos ensina que quem ser grande deve se humilhar deve servir e acima de tudo amar. Como diz o hino do Cantor Cristão “No Serviço do Meu Rei eu Sou Feliz”. Com isto não quero dizer que Deus não possa nos abençoar e nos dar prosperidade. O que quero dizer que isto não é prioridade no evangelho de Jesus. Por quê? O Senhor quer cuidar de nós.

Que Deus nos ajude a cada dia vivermos o evangelho da graça de Deus em Cristo Jesus.

Autor: José Manuel Monteiro Junior

Por Lidiomar

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