MUNDO INVISÍVEL

A salvação é uma obra que acontece no mundo invisível, e que nós sentimos em nossa vida porque andamos em espírito, e não mais segundo a carne. (Rm 8.1).

Obra digna de um Deus Criador como é o Deus da Bíblia

'Portanto agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o espírito'. (Rm 8.1)

É uma obra espiritual, que visa o espírito e a alma do homem.

É uma obra interior e completa, realizada no interior do homem, em seu coração e em sua mente.

Renovemos nossos pensamentos, renovemos aquilo que vai dentro de nossa mente

'E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, vossa mente'. (Rm 12.2)

Assim, o 'arrependimento' é o que o homem faz para conseguir de graça o perdão de Deus.

A fé na obra de Cristo morto na cruz leva-nos a arrepender-nos de nossos pecados.

O arrependimento traz o perdão de Deus e esse perdão derruba a barreira de separação entre nós e o Criador.

Devemos nos arrepender de ter ignorado e rejeitado o cuidado de Deus para conosco.

De ter nos afastado de Deus enquanto Ele queria aproximar-se de nós.

De tê-lo rejeitado e, seguindo nossos próprios desejos, ter vivido uma vida de pecado aos olhos dele.

Depois disso, juntos, o homem e o seu Salvador, devem andar juntos para que nós cresçamos espiritualmente.

Transformemo-nos pela renovação da nossa mente.

Transcrito Por Litrazini

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Graça e Paz 

CONFIANÇA NO INVISÍVEL

É comum ouvirmos das pessoas a afirmação: “tenho muita fé”, mas diante de situações difíceis recuam e se mantém amedrontadas, pois na realidade não tem consciência do que seja fé.

A fé não é uma “torcida” para que as coisas venham a dar certo, nem se manifesta na presença de fatos consumados, que dela prescindem.

Ela tem a categoria especial que permite que toquemos algo impalpável, estruturando-se dentro de nós.

Há somente duas formas pelas quais a fé pode ser gerada; pela Palavra de Deus e pelo exercício da própria fé, no dia a dia, em nossas vidas.

É importante exercer fé exatamente quando temos as maiores razões para praticar a incredulidade.

Quanto maior o desafio, e, portanto a razão de desânimo, maior a necessidade de exercer confiança no invisível.

Deus proverá (Gn 22 1-(8)-24). Ver para crer (Jo 20:19-31) Fundamento da fé (Hb 11;1) 

A ausência de fé, além de seus prejuízos próprios, gera medo.

Na verdade somente existem duas atitudes, enfrentar os desafios por maiores que sejam, deixando de lado a influência do medo, ou virar as costas e correr, com o inimigo e o medo seguindo em seu encalço. 

A Bíblia nos fala de temores que foram infundidos espiritualmente em pessoas que sucumbiram ao sentimento.

Gideão e os midianitas; temor a partir de um sonho, derrota pelo quebrar de um jarro. (Jz 7);

Josué e Jerico: uma muralha derrubada pelo simples temor. (Js 6);

Transcrito Por Litrazini

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DEUS ÚNICO, INVISÍVEL E ETERNO

Ora, ao Rei dos séculos, imortal, invisível, ao único Deus sábio, seja honra e glória para todo o sempre. Amém. (1 Tm 1.17)

Toda salvação é fruto do amor soberano e eletivo de Deus.

Ele é o “Rei eterno”. O universo nunca, por um milésimo de segundo sequer, foi regido pelo acaso.

Todas as coisas ocorrem de acordo com o conselho de Sua soberana vontade do Rei.

Ele é eterno. Sempre existiu. Trata-se de o único ser no universo que tem em si o poder de ser.

Ele é auto existente. Existe pela necessidade do seu próprio ser.

Aqui nos deparamos com a resposta bíblica para o enigma da existência de todas as coisas.

O que existe tem que ter uma explicação. Esta explicação não pode ser o nada. O nada nada cria.

Para que algo ou alguém exista tem que existir alguém que tenha existido por toda a eternidade.

O que a Bíblia diz é que a realidade última, o que está por trás da vida, a origem de todas as coisas, é Deus.

Ele é “imortal”. O tempo não põe rugas na face de Deus.

Ele nunca decresce em poder, santidade e sabedoria.

O Deus que existe não é suscetível de mudanças. Ele é imutável.

Aquele em cuja mão o homem está jamais perderá a batalha contra a morte.

Para Ele essa batalha não existe. Ele é a vida.

Ele é “invisível”. Não é composto por aquilo que perece.

Não cabe em nenhum sistema de pensamento. É infinitamente maior do que tudo quanto podemos conceber. 

Ele é “Deus único”. Isto significa que não há outro igual a Ele.

Existem milhares de seres no universo, mas nenhum igual ao Deus Criador. Não há e nem pode haver.

Transcrito Por Litrazini

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CONFIAR NA MÃO INVISÍVEL DO CRISTO

Cristo é o maior consolador. Ele é o "Homem de Dores".

Lembre-se de que Ele "conhece a sua dor" de modo íntimo. Ele sabe o que está em jogo.

Ele perdeu tudo por você. A sua própria família achava que Ele era louco.

Ele sabe o que é sofrer em silêncio, o que é ser o centro das críticas injustas;

Seu bálsamo confortante penetra fundo. Ninguém cura de forma mais profunda do que Cristo.

Fisicamente, ninguém consola melhor do que Cristo.

No meio da mais profunda dor, a sua presença traz consolo e força.

Ele pode decidir restaurar a sua saúde física.

A mão dEle está sobre a sua vida nas horas de aflição.

Ela é melhor do que a mão de um amigo, de um parceiro, dos pais ou de qualquer filho, porque quando nos toca, Ele traz grande compaixão e alívio duradouro.

Ninguém consola melhor do que Cristo.

Ele vê o final do túnel sinuoso e escuro do seu Getsêmani.

Ele vê além, até a brilhante luz da eternidade.

Maturidade, crescimento, estabilidade, sabedoria e, por fim, a coroa da vida esperam aqueles que confiam em sua mão invisível.

Ninguém conhece os benefícios da dor de forma mais clara do que Cristo.

Não importa o que esteja enfrentando hoje, lembre-se de que sua dor não é vã.

Não é um acidente de percurso.

Na verdade, a sua dor é exatamente o que Cristo usará para colocar você de joelhos, para que você se aproxime do seu coração e descubra a sua paz

Baseado no Livro Rompendo Dificuldades de Charles R. Swindoll

Transcrito Por Litrazini

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REVELAÇÃO VISÍVEL DO DEUS INVISÍVEL

Jesus Cristo é filho de Deus. Foi por meio de Jesus que Deus criou o mundo.

Jesus é verdadeiro Deus e verdadeiro homem. Ele é o Salvador da humanidade.

O apóstolo Paulo escreveu o seguinte a respeito da pessoa de Jesus Cristo:

Ele é a revelação visível do Deus invisível, o primeiro Filho, o qual é superior a todas as coisas criadas.

Pois, por meio dele, Deus criou tudo, no céu e na terra, tanto o que se vê como o que não se vê, inclusive todos os poderes espirituais, as forças, os governos e as autoridades.

Por meio dEle e para ele, Deus criou todo o universo.

Antes de tudo Ele já existia, e, por estarem unidas com Ele, todas as coisas são conservadas em ordem e harmonia.

Ele é a cabeça do corpo, que é a Igreja, e Ele é quem dá vida ao corpo.

Ele é o primeiro Filho, que foi ressuscitado para que somente Ele tivesse o primeiro lugar em tudo.

Pois é pela própria vontade de Deus que o Filho tem em si mesmo a natureza completa de Deus.

Portanto, por meio do Filho, Deus resolveu trazer o universo de volta si mesmo.

Ele trouxe a paz por meio da morte de seu Filho na cruz e assim trouxe de volta para si mesmo todas as coisas, tanto na terra, como no céu. (Colos 1:15-20).

Transcrito Por Litrazini

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PELA FÉ O INVISÍVEL SE TORNA REAL

Tiago ensinou-nos que, se nos faltar sabedoria, deveremos pedir sabe­doria a Deus (Tg 1.5). E, então, acrescentou:

"Peça-a, porém, com fé, não duvidando; porque o que dúvida é semelhante à onda do mar, que é levada pelo vento" (Tg 1.6).

"Não pense tal homem que rece­berá do Senhor alguma coisa" (Tg 1.7).

Jesus ensinou sobre a fé aos seus discípulos, utilizando-se de uma ilustração gráfica:

Se orassem com fé, poderiam dizer a uma monta­nha que se projetasse no mar, e assim sucederia (Mc 11.23).

E a isso adicionou: "Por isso vos digo que tudo o que pedirdes, orando, crede que o recebereis, e tê-lo-eis" (Mc 11.24).

No que consiste a fé? "Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não veem" (Hb 11.1).

Naturalmente, não pedimos a Deus algo que já temos, mas algo que ainda não possuímos.

Ainda estamos esperando pela bênção pedida. Ainda não a estamos vendo.

Mas, se tivermos fé, as coisas invisíveis pelas quais esperamos adquirirão substância.

Essa substância, ainda que não seja material, e, sim, espiritual, ainda assim será a substância de nossas petições.

Se não emprestarmos substância às coisas pelas quais pedimos, sem dúvida seremos duvidosos como as ondas do mar, e nossas orações não nos serão respondidas. Assim teremos violado uma das regras da oração.

A oração de ação requer fé.

Deus alguma vez permite exceções a essa re­gra?

Afortunadamente, para a maioria de nós, ele as permite. Porém, fique isto bem claro — essas são exceções, e não a regra geral.

Extraído do livro Igrejas que oram de Peter Wagner / Por Litrazini

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FÉ — DEFINIÇÃO E EXEMPLO

Ora, a fé é a certeza daquilo que esperamos e a prova das coisas que não vemos. (Hebreus 11.1)

Há duas grandes esferas de incertezas para todos os seres humanos. A primeira diz respeito ao nosso desconhecimento do futuro e a segunda à realidade que está presente, mas é invisível aos nossos olhos, pois nossa segurança está no presente, não no futuro, e naquilo que vemos, não no que não vemos.

Quanto ao futuro, mesmo as previsões meteorológicas oficiais costumam errar, e quanto ao que não podemos ver, nossa formação científica tem nos induzido a adotar uma postura cética com relação a tudo que não pode ser submetido a uma investigação empírica.

Portanto, ficamos chocados quando descobrimos que é exatamente nessas duas esferas de incertezas (o futuro e o invisível) que a fé se especializa e até mesmo floresce!

A fé envolve tanto a realidade presente, mas invisível, quanto o futuro que ainda está por vir.

Colocado de forma mais simples, a fé é a certeza de que o futuro que antecipamos acontecerá e que o presente que não vemos, mesmo assim é real.

É claro que os descrentes zombam da fé cristã. H. L. Mencken, conhecido como o sábio de Baltimore, fez a seguinte afirmação: “A fé pode ser definida brevemente como uma crença ilógica na ocorrência do improvável”. A frase é espirituosa, porém incorreta.

Fé não é sinônimo de credulidade ou superstição. Nem é irracional ou ilógica. Não, fé e razão nunca aparecem como antíteses nas Escrituras. O contraste é entre fé e visão, não entre fé e razão. Ao contrário, “os que conhecem o teu nome confiam em ti” (Sl 9.10). Eles confiam porque conhecem. A fé se origina da credibilidade de seu sujeito, e ninguém é mais confiável que Deus.

Os exemplos citados em Hebreus 11 esclarecem essa questão. Em cada caso, a fé é uma resposta àquilo que Deus disse.

Noé construiu a arca porque Deus o alertou sobre o dilúvio. Abraão deixou sua terra e sua parentela porque Deus lhe prometeu um lar alternativo e uma numerosa descendência. Em ambos os casos, a ação foi precedida pela palavra de Deus O mesmo ocorre conosco.

Não somos gigantes espirituais como Enoque, Abraão e Moisés. Deus não costuma se dirigir diretamente a nós, mas ele continua falando conosco através das Escrituras. Assim a fé é a nossa resposta à sua Palavra.

Retirado de A Bíblia Toda, o Ano Todo [John Stott]. Editora Ultimato.

Por Litrazini

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