UNÇÃO DO ESPÍRITO

Quem tem pouco unção vive como se não tivesse nenhuma.

Leva uma vida espiritual superficial, sem profundidade cristã.

Não conseguem ter uma intimidade maior com Deus, e levam uma vida beirando o fracasso.

As virgens loucas viviam juntas com as prudentes, portavam-se como elas, vestiam-se como elas, esperavam o mesmo esposo como elas;

Mas tinham uma gritante diferença delas, que no final, as levou ao fracasso.

Infelizmente tinham azeite limitado. Enquanto as prudentes tinham azeite em suas lâmpadas e em vasilhas à parte tinham sobras;

As loucas levaram azeite apenas em suas lâmpadas, esquecendo de levar reservas, e isso fez a diferença final.

Não foi só as loucas que dormiram, as prudentes também dormiram juntas:

"E, tardando o esposo, tosquenejaram todas e adormeceram" (Mt.25:5).

Isso nos dá a ideia do quadro que estará norteando a igreja na volta do Senhor Jesus. Muita gente dormindo.

Jesus falou na palavra profética, de como acharia o mundo na sua volta: 

"...Quando vier o Filho do homem porventura achará fé na terra?" (Lc.18:8)

"E tardando o esposo, tosquenejaram todas e adormeceram" (Mt 25:5)

Realmente, serão dias tenebrosos e frios, em que toda sensibilidade espiritual, será perdida, e muitos vão dormir profundamente o sono da negligência, do pecado e da frieza espiritual.

A unção é algo pessoal e intransferível. A fonte é o Espírito Santo. Homem algum pode transferir unção a ninguém.

Unção tem preço. Enquanto elas queriam algo gratuito: "...dai-nos do vosso azeite"

As prudentes respondiam: "...ide antes aos que vendem, e comprai-o para vós" (Mt 25:9).

Existe um preço a ser pago para adquirirmos a unção do Espírito.

A unção só vem com intimidade com Deus

Transcrito Por Litrazini

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Graça e Paz 

A ESSÊNCIA DA UNÇÃO DO ESPÍRITO SANTO

O Senhor Jesus cumpriu Seu ministério sem lançar mão da Sua divindade.

Não usou sua deidade para se eximir de problemas e dificuldades. Operava maravilhas como homem.

Entretanto, como homem ungido pelo Espírito Santo. Ele leu na sinagoga em Nazaré o que o profeta Isaías profetizara a Seu próprio respeito: 

"O Espírito do Senhor está sobre mim, porquanto me ungiu para anunciar boas novas aos pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos, e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos" (Lc 4.18).

O Espírito Santo está à disposição para ungir o povo de Deus para obra do Senhor.

E quanto mais o cristão pede essa unção mais ele a terá.

E não há outra forma de pedir esse poder a não ser pela oração.

Se quisermos produzir frutos para o reino de Deus precisamos orar.

Quantos pregadores que pregam "bonito", mas sem efeito;

Quantos cantores demonstram uma técnica excepcional, mas não alteram nada com seu canto no reino espiritual;

Quantos grupos musicais lindos de se ouvir, mas que não encorajam a alma aflita e muito menos amedronta Satanás.

Por que esse fracasso?

Porque não oram; preocupam-se com a aparência e esquecem da essência;

Dedicam-se a técnica e abandonam a comunhão; prendem-se ao material e rejeitam o espiritual.

Supliquemos a todo dia como aquele discípulo em Betânia: "Jesus ensina-nos a orar".

Com certeza, Ele irá nos atender.                                                                      

Transcrito Por Litrazini

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Graça e Paz 

CARACTERÍSTICA DO POVO DE DEUS

Não é a unção que faz de uma pessoa um homem de Deus, e sim seu caráter.

"Nisso exultais, embora, no presente, por breve tempo, se necessário, sejais contristados por várias provações, para que, uma vez, confirmado o valor da vossa, fé, muito mais preciosa do que o ouro perecível, mesmo apurado por fogo, redunde em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo" (1 Pe 1:6, 7).

Pedro descreve como as lutas e tentações levam ao refino ou à purificação.

Uma das definições da palavra "contristados", lupeo, no grego, é angústia, ou aflição, o que nos leva a afirmar que as angústias e aflições purificam nosso coração.

"Sabe, porém, isto: nos últimos dias, sobrevirão tempos difíceis, pois os homens serão egoístas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, [...]De todas, entretanto, me livrou o Senhor. Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos. Mas os homens perversos e impostores irão de mal a pior, enganando e sendo enganados " (2 Tm 3:1-5, 8-13- grifo do autor).

Não lhe parece que o texto bíblico descreve os dias de hoje? Claro! Parece até a manchete de um jornal qualquer.

O triste, no entanto, que descreve a situação da Igreja. No início do texto o apóstolo fala em tempos difíceis, que em parte virão através de impostores, que têm aparência de piedade, mas não têm frutos.

É bom notar que a unção não é sinal da aprovação de Deus na vida de uma pessoa.

Paulo exortou a Timóteo a que imitasse seu estilo de vida. Ele sabia que os frutos da vida de Timóteo seriam os elementos que levariam adiante a missão e a unção que Deus havia comissionado àquele jovem.

Observe também que, mesmo realizando milagres e curas, Paulo não pedia a Timóteo que também realizasse milagres, e sim para seguir o seu exemplo de caráter, validado e carimbado pelo fruto do Espírito.

"Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio. Contra estas coisas não há lei" (Gl 5:22, 23).

Extraído do livro Vitória no Deserto de John Bevere

Por Litrazini

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Graça e Paz 

UNÇÃO E APROVAÇÃO

A fim de experimentarmos verdadeiras e duradouras vitórias. Devemos colocar tudo o que somos e temos inteiramente à disposição do Senhor.

Temos de consagrar tudo totalmente a Deus. Assim estaremos evitando que tais coisas se tornem laço e maldição em nossas vidas, levando-nos ao fracasso e derrota.

Qualquer qualidade que alguém possui só é importante no reino de Deus quando rendida, submetida e inteiramente consagrada a ele.

“... Não temais; aquietai-vos e vede o livramento do Senhor, que, hoje, vos fará... O Senhor pelejará por vós, e vós vos calareis.” (Ex. 14.13,14).

“A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder, para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria humana e sim no poder de Deus” (1 Co. 2.4,5).

Isso explica por que muita gente boa, famosa, culta, inteligente, habilidosa, talentosa, importante e influente na sociedade, nem sempre consegue obter êxito na vida cristã.

Muitas vezes, são pessoas bem sucedidas nos negócios, na profissão, nos empreendimentos, mas nunca experimentam o gosto, o sabor, o prazer e a alegria de levar uma vida a Cristo.

Às vezes até falam de Jesus com entusiasmo e eloquência, mas sem a unção de Deus, sem a demonstração do Espírito e de poder. “Sem mim nada podeis fazer”.

É tolice insistir em fazer qualquer coisa, principalmente de cunho espiritual como evangelizar; pregar; cantar; lecionar, orar, etc., sem o aval, a graça e sem a bênção de Jesus e sem a aprovação e unção do Espírito Santo.

Esse trabalho não prosperará. Jesus conquistou a vitória por nós, sujeitemos a ele as nossas armas e a nossa vida, e ele pelejará por nós.

Lamentavelmente a igreja de Cristo não tem obtido maiores vitórias, porque, em muitas vezes, em vez de lutar contra o pecado, o inimigo e o mundo, os cristãos se põe a guerrear contra os irmãos.

Jesus disse: “... Todo reino dividido contra si mesmo ficará deserto, e toda cidade ou casa (ou igreja) dividida contra si mesma não subsistirá” (Mt. 12.25).

Por Litrazini

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Graça e Paz 

EU TENHO O QUE CONFESSO

 Eu sei o que confesso e sei o que tenho.         

Confesso Jesus como meu Senhor (RM 10:9,10), Tenho salvação.

Confesso que “pelas suas pisaduras fomos sarados” (Is 53:5); Tenho cura.

Confesso que o Filho me libertou (João 8:36); Tenho liberdade absoluta.

Confesso que o “amor de Deus é derramado em nossos corações pelo Espírito Santo” (Rm 5:5); Tenho capacidade de amar a todos.

Confesso que “o justo é intrépido como o leão” (Pv 28:1). Tenho a intrepidez de um leão na luta espiritual contra o diabo.

Confesso que “ele tem dito: De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te abandonarei” (Hb 13:5); Tenho a presença de Deus em cada passo de meu caminho.

Confesso que sou um dos “remidos do Senhor” (Sl 107:2); Tenho os benefícios da redenção todos os dias.

Confesso que a unção do Santo permanece em mim (1 João 2:27); Tenho capacidade de desfazer qualquer jugo através de sua unção.

Confesso que em nome de Jesus posso expulsar demônios (Mc 16:17); Tenho autoridade para libertações dinâmicas.

Confesso que posso impor minhas mãos sobre os doentes para que sejam curados (Mac 16:18); Tenho o poder de curar os oprimidos pelas enfermidades.

Confesso que Deus suprirá todas as minhas necessidades (Filip 4:19); Não terei falta de nada, pois tenho os abundantes suprimentos divinos.

CONFESSE E POSSUA.

Transcrito Por Litrazini

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Graça e Paz

O CAMINHO DA GRAÇA E UNÇÃO

 Por meio da fé em Cristo somos salvos do resultado final do pecado: uma morte que traz agonia eterna e separação de Deus. Mediante a fé salvadora em Cristo nosso relacionamento com Deus é estabelecido por toda a eternidade.

Embora ainda cometamos erros, temos o perdão contínuo de Deus.

Embora ainda sejamos fracos, Cristo dá-nos força. E com um relacionamento eterno como esse, nossos relacionamentos adquirem uma estabilidade que nunca antes esteve ao nosso alcance.

Quando recebemos Jesus Cristo como nosso Salvador pessoal, adquirimos também o relacionamento com o Espírito Santo. O Espírito Santo habita conosco, como a atmosfera envolve a terra toda e todos os seres humanos. É ele quem faz pressão para que abramos o coração a fim de receber a Jesus Cristo.

O Espírito Santo está constantemente apontando o pecado e mostrando a alternativa da provisão de Deus de vida eterna.

Mas o Espírito Santo não permanece como a atmosfera ao nosso redor; entra em nosso espírito e faz de nossos corpos seu santuário.

E por meio de sua habitação em nós, ele concede-nos conhecimento e revelação sobre Jesus Cristo e a Palavra de Deus: a Bíblia. Como resultado, ganhamos nova dimensão de vida e conhecimento.

Aprendemos a viver uma vida completa, uma vida cheia de alegria e das ricas bênçãos de Deus.

O Espírito Santo também nos unge com poder; poder de ministrar as bênçãos de Deus a outros.

Cristo deseja realizar seu ministério por meio de você e de mim. Mas sem a unção do Espírito Santo, não estamos preparados para sermos canais mediante os quais Cristo pode fluir a fim de suprir as necessidades dos outros.

Através do batismo com o Espírito Santo, nossa vida cristã pode tornar-se ainda mais dinâmica e poderosa.

Lidiomar T. Granatti / Litrazini

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Graça e Paz

DOM, TALENTO, UNÇÃO

DOM - (Grego: charisma: “Dom da graça, dom envolvendo a graça por parte de Deus como Doador; é usado acerca de

(a) Suas dotações gratuitas aos pecadores (Rm 5.15. 16; 6.23; 11.29);

(b) as Suas dotações aos crentes mediante a operação do Espírito Santo nas igrejas (Rm 12.6; 1 Co 1.7; 12.4,9, 28, 30,31; 1 Tm 4.14; 2 Tm 1.6; 1 Pe 4.10);

(c) aquilo que é dado através da instrução humana (Rm 1.11).

Capacidade ou talento que o Espírito Santo concede aos servos de Deus para uso em favor dos outros (Hb 2.4; 1Pe 4.10). No NT há duas listas de dons: Rm 12.6-8 e 1Co 12.4-10.

O Dicionário Aurélio diz que DOM é um presente, uma dádiva. Na linguagem secular pode ser também "talento": fulano tem um dom musical. Vale lembrar que Bezalel e Aoliabe receberam sabedoria e entendimento do Senhor para trabalhar em ouro, em prata e em cobre, “para que façam tudo o que te tenho ordenado”, com relação à construção do tabernáculo (Êx 31.1-7).

Regra geral, tudo o que temos, até nossa vida, é DOM de Deus; é-nos dado por Ele. Tudo o que o homem usufrui em função do seu trabalho - prosperidade, diversões, comida, bebida, alegria - é DOM de Deus (Ec 3.13; 5.19; Rm 6.23). A fé é dom de Deus (Ef 2.8). "Cada um administre aos outros o dom COMO RECEBEU..." (1 Pe 4.10).

Diferem-se da regra geral os DONS ESPIRITUAIS (charisma), doutrina bem clara na Bíblia (dons de variedade de línguas, interpretação, profecia, etc.), cf. 1 Co 12, que são manifestações do Espírito com vistas à edificação e santificação da Igreja (1 Co 12.7; 14.3,4,12,17,26).

TALENTOS

O Aurélio: "Dom natural ou a adquirir". A Bíblia designa como bens materiais, não confundindo com dons (Mt 18.24; Lc 20.46). As tendências ou talentos nascem com o indivíduo (talento musical, por exemplo) por herança genética, isto é, transmissão dos caracteres hereditários. O Espiritismo ensina que esses talentos justificam-se em razão de vidas passadas, isto é, porque o espírito da pessoa passou por outras existências corpóreas e de lá trouxe boas experiências. Essa explicação objetiva dar validade à doutrina da reencarnação, um caminho oposto ao Cristianismo.

UNGIR
"(grego aleiphõ) é termo geral usado para descrever "unção" de qualquer tipo, quer do refrigério físico depois de se lavar, por exemplo, na Septuaginta (Rt 3.3; 2 Sm 12.20; Dn 10.3; Mq 6.15); no Novo Testamento (Mt 6.17; Lc 7.38, 46; Jo 11.2; 12.3); quer de doentes (Mc 6.13; Lc 7,38; Tg 5.14); ou um corpo morto (Mc 16.1). O material usado era óleo ou ungüento (Lc 7, 37,46)".

UNÇÃO

"Substantivo (grego chrisma) significa UNGUENTO ou UNÇÃO (quanto às unções sagradas). Era feito de óleo e ervas aromáticas. É usado apenas metaforicamente no Novo Testamento; por metonímia, alude ao Espírito Santo (1 Jo 2.20, 27). O fato de terem o crente a "unção do Santo", indica que esta unção os torna santos e os separa para Deus. A passagem (1 Jo 2.20,27) ensina que o dom do Espírito Santo é o meio todo-suficiente de capacitar os crentes a possuírem o conhecimento da verdade. Na Septuaginta, é usado (chrisma) para descrever o óleo para "ungir" o sumo sacerdote (p. exemplo, Êx 29.7). Em Dn 9.26. representa o "ungido", "Cristo", o substantivo que se coloca por metonímia em lugar de Sua própria pessoa, como ocorre com o Espírito Santo em 1 Jo 2)". (Dicionário VINE).

UNÇÃO = Untar com óleo sagrado. Através deste ato, eram separados os que, pela vontade de Deus, passariam a exercer as funções veterotestamentárias: rei, sacerdote e profeta (Dicionário Teológico).

UNÇÃO – Cerimônia religiosa na qual se derrama óleo sobre uma pessoa ou coisa escolhida. No Antigo Testamento, os profetas eram ungidos para a sua missão. A palavra Christos em grego significa UNGIDO (Sl 2.2). Os fiéis são considerados ungidos de Deus (2 Co 1.21; 1 Jo 2.10, 27)” (Dicionário da Bíblia [católica], edição ecumênica, BARSA -1964).

“Vós tendes a unção do Santo e sabeis tudo; E a unção que vós recebestes dele fica em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine; mas, como a sua unção vos ensina todas as coisas, e é verdadeira, e não é mentira, como ela vos ensinou, assim nele permanecereis” (1 Jo 2.20, 27). Comentários: “O crente recebe uma unção da parte de Cristo, a saber: o Espírito Santo. Através do Espírito Santo conhecemos a verdade. Todo filho de Deus recebe a “unção” (i.e., o Espírito Santo) para guiá-lo na verdade (Jo 14.26; 16.13). À medida que os crentes permanecem em Cristo e lêem a Palavra de Deus, o Espírito Santo os ajuda a compreender suas verdades redentoras” (Bíblia de Estudo Pentecostal).

Vê-se aí a unção como significando o Espírito Santo. Jesus foi ungido pelo Espírito Santo (Mt 3.16; Lc 4.18).

Unção significa “untar com óleo sagrado. Através deste ato, eram separados os que, pela vontade de Deus, passariam a exercer as funções veterotestamentárias: rei, sacerdote e profeta”. No Novo Testamento, significa o recebimento do Espírito Santo (1 Jo 2.20,27). A palavra tem sido usada de modo vulgar: unção da prosperidade, unção disso e daquilo. Basta ao crente a unção do Espírito. Resumindo:

DOM = Dádiva; o que nos é dado. Dentre estes os dons espirituais

TALENTO = Dons herdados ou adquiridos

UNÇÃO = Consagração, selo, sentença, confirmação.

Explicações do pastor Pedro, da Igreja Internacional da Família Cristã:

DOM, do grego dorea, significa algo dado, dádiva, presente. O Espírito Santo é o grande doador. Ele brinda, presenteia os que se chegam a Ele. São vários os dons do Espírito e em 1 Co 12 Paulo apresenta os 9 dons principais.

TALENTO é algo inato. A pessoa já nasce com determinados talentos que podem ser desenvolvidos. Difere do dom, que é recebido.

UNÇÃO é a ação do Espírito Santo na vida de uma pessoa. Uns são, outros não. Unção pode ser momentânea, naquele momento em que você recebe uma atuação mais forte do Espírito Santo, mas, biblicamente falando, a unção recebida é permanente (João diz: "Porque a unção que recebestes permanece em vós"). Nesse caso, da unção permanente, há direto relacionamento com um DOM do Espírito. Daí tanta confusão entre unção e dom.

Pr. Airton Evangelista da Costa

Por Litrazini

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Graça e Paz

A UNÇÃO DE ELIAS

Na vida de João Batista, o próprio Jesus reconheceu e explicou que houve um cumprimento parcial para essa profecia, isto é, além da vinda de Elias, João Batista também era um Elias de Deus para o mundo.

Provavelmente, o ministério de João Batista também mostra que Deus pode levantar homens na unção de Elias. Ninguém poderia imaginar que incluída nessas promessas estava também a volta da unção de Elias. João Batista pode ter sido o primeiro servo do Senhor a desfrutar essa unção.

A missão profética de João Batista era preparar o coração do povo de Deus para a maior visitação do Senhor na história humana. Jesus aprovou o comportamento profético de João.

“Eu afirmo a vocês que isto é verdade: De todos os homens que já nasceram, João Batista é o maior… E, se vocês querem crer… João é Elias, que estava para vir.” (Mateus 11:11,14).

Ao mesmo tempo em que declarou que João simbolizou Elias, Jesus também deixou claro que Elias realmente virá para restaurar tudo e iniciar a reforma do mundo. A exemplo de João Batista, Deus poderá também levantar nestes últimos dias homens que simbolizem Elias, debaixo desta unção para: A unção para, destronar principados, mudar governos, ungir governos, mudar gerações e levantar profetas.

“O Senhor lhe disse: "Volte pelo caminho por onde veio, e vá para o deserto de Damasco. Chegando lá, unja Hazael como rei da Síria. Unja também Jeú, filho de Ninsi, como rei de Israel, e unja Eliseu, filho de Safate, de Abel-Meolá, para suceder a você como profeta”. (1 Reis 19:15,16).

ELIAS QUE VIRÁ

“Vejam, eu enviarei a vocês o profeta Elias antes do grande e temível dia do Senhor.” Elias é um profeta enviado. Assim Elias representa a dimensão da unção profética. Qual é a principal função da unção de Elias?

“Ele fará com que os corações dos pais se voltem para seus filhos, e os corações dos filhos para seus pais; do contrário eu virei e castigarei a terra com maldição.”

Este ministério vai destruir o sistema babilônico do ministério clérigo e leigo que herdamos da igreja romana. Os ministérios instituíram uma hierarquia que aprisiona as pessoas, impessoal, distante. Mas este sistema ultrapassado será substituído pelo íntimo relacionamento entre pai e filho.

AS TRÊS MANIFESTAÇÕES DA UNÇÃO DE ELIAS

Primeira manifestação: o homem Elias.

Segunda manifestação: João Batista.

Terceira manifestação: Profetas que vão preparar o caminho para a segunda vinda de Jesus nesta geração. 

O tempo é chegado e devemos estar preparados para a Volta de Jesus.

Creio que isto já está acontecendo é que está geração vai ver o cumprimento destas profecias.

JOEL ENGEL

Por Litrazini

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Graça e Paz

UNÇÃO SEGUNDO A BÍBLIA

A unção (com azeite) é um dos mais antigos costumes israelitas. Trata-se, provavelmente, da herança de culturas anteriores à hebraica, pois encontramos Jacó ungindo uma pedra, quando, fugindo de seu irmão Esaú, que buscava matá-lo, sonhou com uma escada através da qual subiam e desciam anjos, e Deus lhe fez promessas. Jacó ungiu a pedra que usara como travesseiro, consagrando-a Deus, em sinal de gratidão (Gn. 28.18 e 31.13).

Reis e sacerdotes eram ungidos a fim de serem separados para o exercício de seus cargos, significando que os exerciam em completa submissão a Deus (Êx. 40.13-15; Jz. 9.8 e 1Sm. 9.16).

Os profetas eram ungidos por Deus, e evidentemente neste caso não entrava o azeite propriamente dito, mas sim o Espírito Santo, que sobre eles era derramado, como azeite (Is. 61.1).

Aí estão dois tipos de unção: a que dedica algo ao Senhor, e a que separa alguém para seu serviço. Havia uma terceira modalidade, para fins de embelezamento ou cura. Neste caso, ao azeite de oliveira eram adicionadas substâncias aromáticas, como aloés, mirra, nardo, ou medicinais, que lhe acrescentavam o perfume ou as propriedades dessas substâncias (Rt. 3.3).

Esta unção era usada em sinal de cortesia para com visitantes e sobre os mortos, para proporcionar a conservação do corpo do ente querido. Encontramos este tipo de unção no Novo Testamento, quando a pecadora ungiu Jesus na casa de Simão, o fariseu (Lc. 7.38), quando as mulheres foram ungir o corpo de Jesus e já não o encontraram no sepulcro (Mc. 16.1) e em Tiago 5.14-15, onde se recomenda a unção sobre enfermos, para cura, em complemento à oração da fé.

Na primeira epístola aos Coríntios, Paulo se refere à unção como símbolo do batismo no Espírito Santo: “Mas o que nos confirma convosco em Cristo, e o que nos ungiu, é Deus, o qual também nos selou e deu o penhor do Espírito em nossos corações” (1Co. 1.21-22). Isto significa que agora o derramamento do Espírito se faz em plenitude e sobre todos que o desejarem e buscarem, e não mais sob medida, como na velha dispensação da Lei.

No termo hebraico Messias, que literalmente significa Ungido, traduzido para o grego como Cristo, veio a significar a sucessão da linhagem de Davi, sendo Jesus o mais digno deles (SI. 132.10).

A unção separa o ungido para exercer o seu ofício sagrado. Ao mesmo tempo o “óleo da alegria” se reserva àqueles que cumprem bem a sua missão (Hb. 1.9).

Em Amós 6.6 encontramos um caso em que a unção pode ter significado negativo, quando o profeta se refere aos que, a despeito dela, praticam atos de vaidade e injustiça.

Em tipologia bíblica, a unção aponta para a presença do Espírito Santo na Igreja, ministrando a ela os dons espirituais (1Jo 2.20-27). Eis aí, portanto, a obra do perfumista, do qual fluem todos os dons e graças.

Que ele possa nos ungir para o exercício deste sacerdócio.

Pr. Paulo Ferreira

Por Litrazini

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Graça e Paz

Receber o Batismo com o Espírito Santo?

E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo; Porque a promessa vos diz respeito a vós, a vossos filhos, e a todos os que estão longe, a tantos quantos Deus nosso Senhor chamar.  Atos 2:38-39

O batismo com o Espírito Santo é um presente, não é um prêmio, não tem nada a ver com merecimento, é uma experiência definida e pessoal, um revestimento de poder: “E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai porém, na cidade, até que do alto sejais revestidos de poder”- Lc 24.49.

É a capacitação para ser uma testemunha de Cristo: “Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samária, e até os confins da terra”- At 1.8.

Para receber essa unção, prêmio, poder... do Espírito se faz necessário observar alguns critérios, dentre eles

Temos que nascer de novo.

Ter o Espírito habitando dentro de si e pertencer a Jesus: “Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele” - Rm.8.9.

Devemos pedir.

A Bíblia diz que se pedirmos, a oração será atendida: “Pois todo o que pede, recebe; e quem busca acha; e ao que bate, abrir-se-lhe-á” - Lc.11.10.

Devemos nos entregar

O apóstolo Paulo mostra com clareza essa necessidade quando ele diz: “Apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo” - Rm.12.1.

Devemos desejar obedecer ao Espírito.

Se quiser estar imersos no Espírito Santo, precisamos estar preparados para obedecê-lo: “E nós somos testemunhas destas coisas, e bem assim o Espírito Santo, que Deus deu àqueles que lhe obedecem” - At.5.32.

Precisamos crer.

Paulo perguntou: Recebestes o Espírito pelas obras da lei ou pela pregação da fé?: GL.3.2. A resposta é obviamente, fé. Precisamos crer que, se pedirmos, receberemos.

Temos que exercitar o que Deus nos deu.

Havendo pedido, havendo recebido, havendo o desejo de receber, tendo crido, precisamos responder de uma forma bíblica.

Atos 2.4 diz: “Começaram a falar outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem”. Isto significa que eles falavam com as palavras o que o Espírito Santo lhes dava. O Espírito Santo dava as palavras, os apóstolos e os discípulos respondiam voluntariamente.

Havia uma ação com base na fé, e não meramente uma aceitação passiva da bênção. É importante comunicar ao novo discípulo ao orar com ele, que o Espírito Santo não vai forçar a sua boca.

O Espírito Santo não vai falar. As línguas são dadas pelo Espírito, mas quem fala é o discípulo. Portanto, ele mesmo deve exercer a sua vontade para falar. É ele que movimenta a sua boca. Ele que abre e fala, confiando que o Espírito Santo vai dar as línguas.

O batismo no Espírito Santo, para todos os cristãos, de todas as épocas, de todas as denominações e de todos os lugares. A mesma experiência que foi acessível à Igreja Primitiva pode ser provada pelos cristãos nos dias de hoje.

Lidiomar T. Granatti (Litrazini)

Graça e Paz