O ORGULHO E A CULPA

Quando o homem caiu, escolheu fazer a própria vontade ao invés da vontade de Deus, ele morreu espiritualmente.

O homem ficou então incapaz de ter comunhão com Deus por causa da culpa do pecado.  Gn 3:7-10.

O problema da culpa só tem duas soluções, é paga ou perdoada...

O homem por si só não pode justificar-se diante de Deus e remir sua culpa.

Deus é perfeitamente santo, puro, justo e qualquer erro, por menor que seja, qualquer pensamento impuro, qualquer deslize, para Ele é uma ofensa terrível 

Mas pela sua misericórdia e amor Ele enviou Jesus, que foi perfeito, puro, justo, santo, não cometeu nenhum pecado e por isso foi oferecido como sacrifício pelos nossos pecados, nos perdoando e livrando de toda culpa.

Podemos agora ter comunhão com Deus livremente. 

Aqui começa o drama do homem, ou ele aceita o perdão de Deus através de Jesus Cristo, ou ele vai tentar achar alguma forma de remir esse sentimento, (religiosidade, obras, autopunição)

Religião é forma do homem tentar aplacar a ira de Deus.

Recebemos o perdão pela graça de Deus, mediante a fé em Jesus Cristo.

Mas muitas pessoas não aceitam ser salvas sem que tenham que fazer algo.

Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome; Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. (João 1.12,13)

A graça de Deus é uma afronta ao seu orgulho do homem.

Transcrito Por Litrazini

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Graça e Paz 

SUPERANDO O SENTIMENTO DE CULPA

Não é difícil pecar, decepcionar a Deus e a nós mesmos.

Difícil é conviver com a culpa que o pecado traz.

O sentimento de culpa é uma das forças mais poderosas que podem agir sobre nossas emoções.

E ele está, de alguma forma, presente em todas as enfermidades interiores.

Diante da culpa, alguns esquivam-se como Adão (Gn.3.11,12); endurecem-se como Caim (Gn. 4.8,9); fogem como Moisés (Ex 2.11-15); enlouquecem como Saul (1Sm. 16,14); consomem-se como Davi (Sl. 32.1-5); choram como Pedro (Mt. 26.75); suicidam-se com Judas (Mt. 27.3-5).

O primeiro passo para superar o sentimento de culpa é reconhecer o pecado.

A menos que amoleçamos o coração e assumamos nossas falhas, culpas e pecados, não poderemos ser transformados pelo Senhor.

É absolutamente indispensável que reconheçamos as culpas.

“O que encobre as suas transgressões jamais prosperará; mas o que as confessa e deixa alcançará misericórdia” (Pv. 28.13).

Assumir as responsabilidades. Deixar de negar, projetar, esconder.

Confessar os erros humildemente ao Senhor.

Expor a Jesus as impurezas do coração, a fim de que Ele tenha a oportunidade de lavá-lo.

Arrepender, e apossar do perdão.

“Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus” (Rm. 8.1)

Transcrito Por Litrazini

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Graça e Paz

SENTIMENTO DE CULPA

Deus, por intermédio do Seu Espírito que reside em nós está nos transformando diariamente à imagem de Jesus.

Jesus mesmo prometeu: “De maneira alguma te deixarei, jamais te abandonarei” (Hb. 13:5).

Jesus “vive sempre para interceder por nós”, por conta disso, podemos “achegar-nos confiadamente junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna” (Hb. 4:16)

Depois que Satanás nos acusa perante Deus, e não faz progresso; começa a acusar nossas consciências.

Ele nos coloca em uma roda-viva: pecar, fazer voto de não repetir, tentar não pecar, e então pecar novamente.

O problema não é se Deus vai nos perdoar, mas se vamos crer que Ele já nos perdoou, confiar para obter a força interior e deixar do pecado.

Deus quer que vejamos nosso pecado como Ele o vê – é pecado. Ele não quer que perecemos.

Se concordarmos com Deus a respeito de nosso pecado, então também temos de vê-lo como já perdoado. É desse modo que Deus o vê.

Finalmente, voltar do pecado, confiar Nele para nos capacitar à alcançar vitória sobre o pecado no futuro.

Se não julgamos nosso pecado deste modo, aceitando Seu perdão, Satanás entra e segura com força o cabo da culpa.

Ele fará que tentemos compensar nossos pecados, punindo a nós mesmos ou a outrem por tentar aliviar a culpa.

Temos acesso à presença de Deus. “Aproximemo-nos, com sincero coração, em plena certeza de fé, tendo os corações purificados de má consciência, e lavado o corpo com água pura” (Hb. 10:22).

Quando pecamos conscientemente, Deus quer que nos aproximemos dEle “com sincero coração”, para sermos honestos “em plena certeza de fé” (isto é, no que Cristo fez).

“Nessa vontade é que temos sido santificados, mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo, uma vez por todas” (Hb. 10:10).

DEUS NOS AMA E NOS ACEITA.

Transcrito Por Litrazini

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Graça e Paz 

SOFRIMENTO POR NOSSA PRÓPRIA CULPA

Às vezes sofremos, aparentemente, por causa de Cristo, quando na verdade estamos sofrendo por nossa própria insensatez.

Há o sofrimento que é causado pelo nosso pecado e rebeldia.

Se você, por exemplo, usa o tempo da firma para pregar o Evangelho aos seus colegas e acaba sendo despedido, você pode pensar que está sofrendo por causa de Cristo.

Na realidade, você está sofrendo por causa do seu erro.

Você está sendo pago para trabalhar e não para pregar o Evangelho.

Pregue o Evangelho nas horas de folga e no fim do expediente.

Restrinja-se a viver o Evangelho durante o serviço.

Se você entra numa casa cheia de ídolos criticando e é jogado para fora, poderá pensar que está sofrendo por causa de Cristo, mas, na verdade, está sofrendo pela sua falta de gentileza e tato.

Se você, jovem, chega tarde em casa por estar até altas horas da noite em reuniões da igreja e é criticado pelos seus pais, poderá pensar que está sofrendo por causa de Cristo, mas, de fato, está sofrendo porque está desobediência a seus pais.

Quando o sofrimento é causado por nós, ele faz parte da disciplina de Deus para nos corrigir (Salmo 32).

Transcrito Por Litrazini

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Graça e Paz 

O REMÉDIO PARA A CULPA É O SANGUE

Na farmácia de Deus só o sangue pode minorar os efeitos dolorosos do pecado e da culpa.

E quase todas as coisas segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão de pecados. Hb 9:22.

Sem perdão de pecado não há libertação da culpa.

Será, pois, que, culpado sendo, numa dessas coisas, confessará aquilo que pecou. E a sua expiação trará ao Senhor, pelo pecado que cometeu; uma fêmea de gado miúdo, uma cordeira, ou uma cabrinha pelo pecado; assim o sacerdote por ela fará expiação do pecado. Lv 5:5-6.

Este procedimento apresentado no Velho Testamento é um tipo do sacrifício universal que Jesus Cristo veio realizar em benefício de todos os pecadores. Assim, pecado perdoado, culpa apagada.

Uma vez tratado o pecado pela obra consumada de Cristo crucificado, temos a garantia de sua anulação. Pecado perdoado significa culpa sem efeito.

Ninguém pode viver debaixo de um forte sentimento de culpa, quando a sua causa já foi anulada. Só há complexo de culpa, quando há culpa real. Só há sentimento de culpa quando o pecado ainda não foi perdoado.

Jesus Cristo veio a este mundo como o Cordeiro de Deus, a fim de tirar o pecado do mundo. Aquele que não conheceu pecado, Deus o fez pecado por nós, para que nele fôssemos feitos justiça de Deus. 2Co 5:21.

Em Cristo, Deus nos incluiu para nos justificar, e deste modo, nos perdoar de todo pecado. Aquele que já foi perdoado por Cristo encontra-se agora justificado. Pois quem morreu justificado está do pecado. Rm 6:7.

Cristo se identificou conosco na humanidade a fim de nos atrair em seu corpo, e por este meio, nos fazer integrantes de sua morte e ressurreição. Ora, se já morremos com Cristo, temos recebido a sentença de morte para o pecado e conseqüentemente a justificação pela fé.

Se estamos justificados pelo sangue de Cristo, estamos perdoados de todos os nossos pecados. Se estamos perdoados dos nossos pecados, também estamos sem culpa.

Por meio da obra soberana de Cristo, Deus nos perdoa de todos os nossos pecados e nos isenta de toda culpa.

Uma vez libertados da tirania do pecado pelo sacrifício eficiente de Jesus Cristo, somos também libertados das cobranças sufocantes de culpa.

Uma conta paga não pode ser mais cobrada. Uma mente isentada das pressões do pecado não precisa viver mais sob as insinuações da culpa.

Quando o fogo é apagado, logo a fumaça que tanto incomoda desaparece. Assim, desde que o pecado foi anulado, a culpa ficou sem efeito.

Pr. Glenio Fonseca Paranaguá

Por Litrazini

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Graça e Paz

COMO SE LIVRAR DO SENTIMENTO DE CULPA

“Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade; apaga as minhas transgressões, segundo a multidão das tuas misericórdias...” (Sl.51.1..)

Um dos problemas da vida que mais aflige o homem è o sentimento de culpa. Tem levado milhares a depressão ao desespero e até mesmo ao suicídio. Foi o caso de Judas.

O sentimento de culpa pode produzir o medo Gn 3:10.

ATITUDES DO HOMEM DIANTE DO PROBLEMA DA CULPA

TRANSFERÊNCIA DA CULPA. Gn 3:11-13

Mesmo no meio da igreja, há aqueles que dificilmente querem assumir o seu erro e ficam a transferi-lo a um outro irmão a liderança e até a denominação.

FUGA. Êxodo 2:11-15

Fugir, renunciar ou recuar não é o caminho apropriado para o cristão vencer o seu erro. Pessoas que se afastam da igreja por não quererem enfrentar suas falhas. Assumindo a responsabilidade pelo ato e assim vencer.

ENCOBRIR A SUA CULPA. II Samuel 11:12

Advertência Bìblica. Marcos 4:22

CONSEQUÊNCIAS DA CULPA NA VIDA DO HOMEM

REGRESSÃO ESPIRITUAL. Pv 28: 13

O homem que encobre a sua culpa. Vive sob constante tormento de acusação de sua consciência. Por isso logo começará a regredir espiritualmente e a temer a presença de Deus, como fez Adão.

ANGUSTIA DE ALMA. Sl 32:4

Sob o sentimento de culpa o homem perde a alegria espiritual e a angústia passa a tomar conta do seu coração. Sl 51:12

PERDA DA COMUNHÃO COM DEUS. I Jo 3:21-22. Ex. Adão

COMO SE LIVRAR DO SENTIMENTO DE CULPA

Confessando a culpa. Pv 28:13 – I Jo 1:9

Abandonando a prática do pecado. Pv 28:13 – Jo 8:11

Assumindo as consequências do seu erro. Davi errou mas assumiu as consequências e triunfou.

Esquecendo o fracasso. Fp 4:13 e aceitando o que Jesus fez por nós.

O esquecimento è uma das principais defesas da mente e um poder curativo natural para a mesma. Isaias 43:25

Transcrito Por Litrazini

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Graça e Paz 

PERDÃO

Muitas mensagens já foram escritas e pregadas a respeito das sete frases que Jesus proferiu enquanto estava na sendo crucificado. Jesus havia passado a noite anterior com seus discípulos mais próximos. Foi açoitado, humilhado, carregou a pesada cruz até o Gólgota. Agora estava pendurado naquela cruz diante de zombadores que cuspiam nele.

Mas qual foi a primeira palavra de Jesus naquele momento? Veja qual foi a primeira palavra de Jesus em Lc 23.34: “Jesus disse: "Pai, perdoa-lhes, pois não sabem o que estão fazendo...”.

A primeira palavra de Jesus não foi de decepção, não foi de maldição, não foi de ódio. A primeira palavra de Jesus na cruz foi de perdão. É preciso, contudo, estabelecer o que essa frase de Jesus não significou:

NÃO SIGNIFICOU PERDÃO AUTOMÁTICO AOS IGNORANTES DO PECADO.

Ninguém pode isolar esse texto do resto da Bíblia, mesmo do resto das palavras ditas por Jesus em seu ministério para estabelecer uma doutrina que ensine que os ignorantes estão sempre perdoados. Não é isso que essa oração de Jesus ensinou. O Salvador estava, naquele momento, estabelecendo, não uma doutrina, mas apresentando o seu caráter e o caráter do Pai. Se aqueles homens não fossem perdoados pela ignorância do que estavam fazendo, seriam consumidos ali mesmo.

NÃO SIGNIFICAVA QUE ELES ESTAVAM ISENTOS DA CULPA.

Também não significou absolvição dos seus pecados. Alguém, cometendo o erro de isolar o texto do contexto, tendem a acreditar que aqueles que estavam crucificando o senhor Jesus estavam perdoados daquela culpa. Não é isso que os apóstolos entenderam disso, pois eles continuaram a afirmar a culpa dos que o crucificaram.

Pedro em At 2.36 fala como se todo Israel tivesse crucificado a Jesus e que precisavam de arrependimento (At 2.38). Eles continuavam culpados. Eles estavam perdoados da ignorância, apenas. Não significou salvação aos algozes de Jesus apenas pelo fato de não saberem o que estavam fazendo.

Com essa frase Jesus não garantiu o céu aos seus algozes. Ele não disse, como o fez para o ladrão arrependido, que eles entrariam no paraíso. Eles não o aceitaram como o Messias, o Salvador de suas almas.

Então é preciso saber o que significou a primeira palavra de Jesus na cruz: A primeira palavra de Jesus na cruz estabeleceu a razão de tudo aquilo que estava acontecendo: PERDÃO.

Jesus faz isso. Ao falar sobre perdão na sua primeira frase da cruz, Jesus destaca que o sacrifício na cruz tinha a ver tão somente com PERDÃO. Era ali que o perdão dos pecados de todos os homens aconteceria. Não é de se admirar que Jesus falasse de perdão primeiro.

A primeira palavra de Jesus na cruz mostrou a ignorância do homem a respeito da abrangência do Reino de Deus e das consequências do pecado. Jesus fala da ignorância dos homens sobre o que estava acontecendo. Eles não sabiam quem eles estavam crucificando. Não sabiam o tamanho e alcance do seu Reino. Não tinham ideia de quão grande ele seria.

Outra coisa que eles ignoravam era as consequências do pecado. Eles estavam matando o Deus encarnado. Isso era pecado. Mas isso estava dentro dos planos de Deus desde o início dos tempos. O pecado sempre tem suas consequências terríveis. O pecado, em última análise, é destruição da vida e do relacionamento com Deus.

A primeira palavra de Jesus na cruz é uma expressão da Sua compaixão e graça sem limites para com os pecadores. Qual seria a minha e sua reação a tamanha humilhação e provocação? E se você tivesse todo o poder para responder a tudo aquilo?

Mas Jesus proferiu perdão. Isso apenas ele foi capaz de demonstrar, de expressar a qualidade, a natureza sem limites da compaixão, misericórdia e graça do Senhor Jesus Cristo.

Aquele pedido de perdão de Jesus nos atinge. Isso nos enche de esperança e alegria. "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para perdoar os nossos pecados e nos purificar de toda injustiça"  (1 Jo 1:9) 

O PROBLEMA DA FALTA DE PERDÃO Mt 18.23-35

Falta de perdão é um dos maiores problemas do ser humano. Essa incapacidade resseca e deixa amargura. Todos nós precisamos de perdão, Temos sempre alguma culpa. Fomos perdoados na nossa maior dívida. Cristo padeceu deixando-nos o exemplo

O perdão está no âmago da nossa fé em Deus; Perdoar é não fazer julgamento, É um ato de fé em Deus. É deixar nas mãos de Deus o julgamento. Perdoar liberar  de todas as dividas, E colocar tudo nas mãos de Deus

O perdão é fruto do amor, esse é o sentimento maior que norteia nossa fé por amor pode-se perdoar no mínimo 490 vezes. Quando não perdoamos alguém Estamos aprisionando essa pessoa. Um vínculo de ódio é formado, e a Benção se torna impossível. Como não perdoar meu irmão, se Cristo me deu perdão, nossa dívida era muito maior, Tendo experimentado o amor de Deus, não poderemos agir sem o espírito do perdão.

O ódio produz tormento, tornamo-nos escravos de quem odiamos. A vida se torna amarga, a amargura injeta veneno nas veias. A pessoa que não perdoa fere-se muito mais do que a que não foi perdoada. Se não consigo perdoar meu inimigo, será que Deus me Perdoou realmente?

Perdoar não é dizer que não houve culpa, nem que não houve sentimentos feridos, Mas é liberar o devedor da dívida real que lhe pesa, como fez Jesus

Perdoe todos quantos o abandonaram quando você mais precisou, seu vizinho, amigos, perdoe os mexericos, os lideres que o feriram com palavras e ações

Transcrito Por Litrazini

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Graça e Paz

SENTIMENTO DE CULPA? LIVRE-SE DELE!

Se você ainda se sente culpado depois de confessar seu pecado e lembrou-se de que está perdoado, adivinhe quem está lançando a culpa sobre você.

É o velho ambulante da culpa, ele mesmo, Satanás. Ele não deseja que você se lembre de que Deus acabou com seu pecado na cruz. É por isso que precisamos de um advogado de defesa diante do Pai. O nome Satanás significa “O Acusador”.

Cristo não tem de nos defender contra o Pai; Ele nos defende contra Satanás, perante o Pai.

Aqui está uma cena que PROVAVELMENTE ocorreu no céu, na presença de Deus, hoje. Podemos agradecer a Jó por este pedaço de conhecimento da tática de Satanás.

O inimigo foi para lá hoje com uma pasta de documentos sobre cada um dos filhos de Deus. Ele levou um dossiê sobre João, Pedro, Luiz e Karina, e especialmente um grande arquivo sobre Hal.

- Ele acusa e aponta:

- “Ah, ah! Temos aí o Hal. Ele é um de Seus filhos, pois não? Viu o que ele acaba de fazer?”

Satanás começa a acusar.Então Jesus se aproxima e diz:

- “Pai, o Hal creu em Mim em 1958. O perdão que eu adquiri na cruz foi então aplicado a ele. Esta é nossa única justificativa”. E o Pai diz:

- “Acusação rejeitada! Caso encerrado!”

Deus não permitirá que ninguém discipline Seus filhos senão Ele mesmo. Ele o fará em amor porque Ele é livre para lidar conosco em graça. Deus, à base de Seu Espírito que reside em nós, em quem Ele confia e instalou na vida de cada crente, está nos produzindo diariamente à imagem de Jesus.

Jesus mesmo prometeu: - “De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te abandonarei” : Hebreus 13.5.

Graças a Deus que Ele “vive sempre para interceder por nós”, e por causa disso podemos “Achegar-se confiadamente junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna”: Hebreus 4.16

Depois que Satanás nos acusa perante Deus e não faz qualquer progresso ali, ele começa a acusar nossas consciências. Ele nos coloca como que numa roda-viva: pecar, fazer voto de que não repetiremos, tentar pecar, e então pecar novamente.

Não podemos esquecer que o problema não é se Deus vai nos perdoar, mas, se vamos crer que Ele já nos perdoou e confiar Nele para obter a força interior para voltar do pecado.

Antes de mais nada, Deus quer que vejamos nosso pecado como Ele o vê – é pecado. Mas Ele não quer que perecemos aí. Se realmente concordamos com Deus a respeito de nosso pecado, então nós também temos de vê-lo como já perdoado.

Deus quer que nos voltemos do pecado e comecemos a confiar Nele para capacitar-nos a alcançar vitória sobre o pecado no futuro.

Se não julgamos nosso pecado deste modo, aceitando Seu perdão, Satanás entra e segura com força aquele cabo da culpa. Ele fará que tentemos compensar nossos pecados e terminaremos punindo a nós mesmos ou alguém mais por tentar aliviar a culpa.

Pense nisso! Temos acesso à presença de Deus. “Aproximemo-nos, com sincero coração, em plena certeza de fé, tendo os corações purificados de má consciência, e lavado o corpo com água pura” : Hebreus 10.22.

Deus nos ama e nos aceita. Estamos perdoados!

Ele quer que confessemos o que temos feito e lhe demos graças por seu perdão.

Lidiomar T Granatti / Litrazini

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Graça e Paz

REJEITANDO O SENTIMENTO DE CULPA

Se você ainda se sente culpado depois de confessar seu pecado e lembrou-se de que está perdoado, adivinhe quem está lançando a culpa sobre você. É o velho ambulante da culpa, ele mesmo, Satanás. Ele não deseja que você se lembre de que Deus acabou com seu pecado na cruz. É por isso que precisamos de um advogado de defesa diante do Pai. O nome Satanás significa “O Acusador”.

Cristo não tem de nos defender contra o Pai; Ele nos defende contra Satanás, perante o Pai.

Aqui está uma cena que PROVAVELMENTE ocorreu no céu, na presença de Deus, hoje. Podemos agradecer a Jó por este pedaço de conhecimento da tática de Satanás.

O inimigo foi para lá hoje com uma pasta de documentos sobre cada um dos filhos de Deus. Ele levou um dossiê sobre João, Pedro, Luiz e Karina, e especialmente um grande arquivo sobre Hal.

- Ele acusa e aponta:

- “Ah, ah! Temos aí o Hal. Ele é um de Seus filhos, pois não? Viu o que ele acaba de fazer?”

Satanás começa a acusar.

Então Jesus se aproxima e diz: - “Pai, o Hal creu em Mim em 1958. O perdão que eu adquiri na cruz foi então aplicado a ele. Esta é nossa única justificativa”.

E o Pai diz: - “Acusação rejeitada! Caso encerrado!”

Deus não permitirá que ninguém discipline Seus filhos senão Ele mesmo. Ele o fará em amor porque Ele é livre para lidar conosco em graça. Deus, à base de Seu Espírito que reside em nós, em quem Ele confia e instalou na vida de cada crente, está nos produzindo diariamente à imagem de Jesus.

Jesus mesmo prometeu: “De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te abandonarei”: Hebreus 13.5. Graças a Deus que Ele “vive sempre para interceder por nós”, e por causa disso podemos “Achegar-se confiadamente junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna”: Hebreus 4.16

Depois que Satanás nos acusa perante Deus e não faz qualquer progresso ali, ele começa a acusar nossas consciências. Ele nos coloca como que numa roda-viva: pecar, fazer voto de que não repetiremos, tentar pecar, e então pecar novamente.

Não podemos esquecer que o problema não é se Deus vai nos perdoar, mas, se vamos crer que Ele já nos perdoou e confiar Nele para obter a força interior para voltar do pecado.

Antes de mais nada, Deus quer que vejamos nosso pecado como Ele o vê – é pecado. Mas Ele não quer que perecemos aí. Se realmente concordamos com Deus a respeito de nosso pecado, então nós também temos de vê-lo como já perdoado.

Deus quer que nos voltemos do pecado e comecemos a confiar Nele para capacitar-nos a alcançar vitória sobre o pecado no futuro.

Se não julgamos nosso pecado deste modo, aceitando Seu perdão, Satanás entra e segura com força aquele cabo da culpa. Ele fará que tentemos compensar nossos pecados e terminaremos punindo a nós mesmos ou alguém mais por tentar aliviar a culpa.

Pense nisso! Temos acesso à presença de Deus. “Aproximemo-nos, com sincero coração, em plena certeza de fé, tendo os corações purificados de má consciência, e lavado o corpo com água pura” : Hebreus 10.22.

Deus nos ama e nos aceita. Estamos perdoados! Ele quer que confessemos o que temos feito e lhe demos graças por seu perdão.

Lidiomar T Granatti / Por Litrazini

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Graça e Paz

A UNIVERSALIDADE DO PECADO E DA CULPA

Portanto, ninguém será declarado justo diante dele baseando-se na obediência à Lei, pois é mediante a Lei que nos tornamos plenamente conscientes do pecado. (Romanos 3.20)

Nada afasta mais as pessoas de Cristo que a incapacidade de enxergar o quanto elas necessitam dele, ou a má vontade em admitir essa necessidade. É este princípio simples e impopular que está por trás de Romanos 1.18-3.20.

Paulo demonstra a universalidade do pecado e da culpa dividindo a humanidade em vários grupos e acusando cada um deles.

Ele mostra que todos os grupos falharam em viver de acordo com o nível de conhecimento que cada um deles tinha. Em vez disso, eles deliberadamente o suprimiram e até mesmo o negaram.

Portanto, eles são culpados e indesculpáveis. Ninguém pode alegar inocência, porque ninguém pode alegar ignorância. Paulo retrata os seguintes grupos:

A corrupta sociedade gentílica com sua idolatria, imoralidade e comportamento antissocial (1.18-32).

Os moralistas críticos (gentios ou judeus) que defendiam padrões éticos elevados, aplicando-os a todos, exceto a si mesmos (2.1-16).

Os judeus arrogantes que se gloriavam de seu conhecimento da lei de Deus, mas não lhe obedeciam (2.17-3.8).

Por fim, Paulo inclui toda a raça humana e chega à conclusão que todos nós somos culpados e indesculpáveis diante de Deus (3.9-20).

A mensagem de Paulo conduz sempre ao mesmo ponto: “Que toda boca se cale” e que o mundo inteiro “esteja sob o juízo de Deus” (3.19).

Como podemos responder a esta terrível exposição do pecado humano feita por Paulo?

Não podemos simplesmente mudar de assunto e falar da necessidade de se desenvolver uma boa autoestima, ou culpar nossos genes, nossa educação ou nossa cultura pelo nosso comportamento.

Precisamos aceitar o diagnóstico divino sobre a nossa condição e aceitar também que somos responsáveis por ela.

Só então estaremos prontos para entender a explicação de Paulo em Romanos 3.21 sobre a provisão de Deus através da cruz de Cristo para a nossa salvação.

Retirado de A Bíblia Toda, o Ano Todo  [John Stott]. Editora Ultimato.

Por Litrazini

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Graça e Paz

DUAS QUESTÕES SOBRE CULPA E GRAÇA

"Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica. Quem os condenará? Pois é Cristo quem morreu ou, antes, quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está a direita de Deus, e também intercede por nós" (Rm 8.33,34).

Algum tempo atrás, li a história de um menino que estava atirando pedras com um estilingue. Ele nunca conseguia acertar o alvo. Quando retornou ao quintal da vovó, avistou o pato de estimação da velha senhora. Num impulso, fez pontaria e mandou ver. A pedra atingiu o pato, e este morreu. Apavorado, o menino escondeu a ave na pilha de lenha, apenas para levantar os olhos e descobrir que sua irmã estava observando.

Após o almoço daquele dia, vovó pediu a Sally que a ajudasse com a louça. Sally respondeu:

-- Johnny me disse que queria ajudá-la na cozinha hoje, não foi Johnny? -- E ela cochichou pra ele: -- Lembre-se do pato!

Então Johnny lavou a louça.

Que escolha tinha ele? Pelas próximas semanas, esteve na pia muitas vezes. Algumas vezes por seu dever; outras, por seu pecado.

-- Lembra do pato? -- cochichava Sally, quando ele objetava.

Cansado da tarefa, o menino decidiu que qualquer punição seria melhor que lavar mais louças. E então confessou haver matado o pato.

-- Eu sei, Johnny -- contou a vovó, dando-lhe um abraço. -- Eu estava na janela e vi tudo. Porque amo você, perdoei-o. Eu me perguntava até quando você deixaria Sally fazer de você um escravo.

Ele tinha sido perdoado, mas pensava que fosse culpado. Por que? Tinha ouvido as palavras do seu acusador.

Você tem sido igualmente acusado. Você tem sido acusado de desonestidade. Você tem sido acusado de imoralidade. Você tem sido acusado de ganância, ira e arrogância.

A cada momento de sua vida, seu acusador está arquivando acusações contra você. Ele tem anotado cada erro, e marcado cada escorregão. Negligencie suas prioridades, e ele tomará nota disso. Abandone suas promessas, ele registrará tudo. Tente esquecer seu passado; ele o lembrará. Tente desfazer seus erros; ele o frustrará.

Essa testemunha experiente não tem maior meta que levá-lo à corte, e apresentar acusações. Até seu nome -- diabolos -- significa "caluniador". Ele é o diabo. Ele é "o acusador de nossos irmãos, que, diante de nosso Deus, os acusa de dia e de noite" (Ap 12.10). Consegue vê-lo? Andando de um lado para o outro perante a mesa do Juiz. Pode ouvi-lo? Chamando seu nome, alistando suas faltas.

Ele dispara:

-- Esse a quem você chama de seu filho, Deus. Ele não merece. A ganância mora nele. Quando ele fala, freqüentemente pensa que é de si mesmo. Passa dias sem uma oração honesta. Porque, mesmo esta manhã, ele preferiu dormir a despender tempo com você. Eu o acuso de preguiça, egoísmo, preocupação, desconfiança...

Enquanto ele fala, você pende a cabeça. Você não tem defesa. Suas acusações são verdadeiras.

-- Confesso-me culpado, Vossa Senhoria -- sussurra você.

-- A sentença? -- inquire Satanás.

-- O salário do pecado é a morte -- explana o Juiz. -- Mas neste caso, a morte já ocorreu. Ele já morreu com Cristo.

De repente, Satanás silencia. E você jubila. Você compreende que Satanás não pode acusá-lo. Ninguém pode acusar você! Apontem para mim e gritem acusações. Todas elas desviar-se-ão como flechas atingindo um escudo. Lavar louça, nunca mais! Nunca mais penitência. Irmãs resmungonas, nunca mais. Você esteve perante o Juiz, e o ouviu declarar: "Inocente".

"Porque o Senhor Jeová me ajuda, pelo que não me confundo; por isso, pus o rosto como um seixo e sei que não serei confundido. Perto está o que me justifica; quem contenderá comigo? Compareçamos juntamente; quem é meu adversário? Chegue-se para mim" (Is 50.7,8).

Uma vez que o Juiz o tenha livrado, você não precisa temer a corte.

Max Lucado

Por Litrazini

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Graça e Paz

A universalidade do pecado e da culpa

Portanto, ninguém será declarado justo diante dele baseando-se na obediência à Lei, pois é mediante a Lei que nos tornamos plenamente conscientes do pecado. [Romanos 3.20]

Nada afasta mais as pessoas de Cristo que a incapacidade de enxergar o quanto elas necessitam dele, ou a má vontade em admitir essa necessidade.

É este princípio simples e impopular que está por trás de Romanos 1.18-3.20.

Paulo demonstra a universalidade do pecado e da culpa dividindo a humanidade em vários grupos e acusando cada um deles. Ele mostra que todos os grupos falharam em viver de acordo com o nível de conhecimento que cada um deles tinha.  Em vez disso, eles deliberadamente o suprimiram e até mesmo o negaram. Portanto, eles são culpados e indesculpáveis.

Ninguém pode alegar inocência, porque ninguém pode alegar ignorância.

Paulo retrata os seguintes grupos:

1. A corrupta sociedade gentílica com sua idolatria, imoralidade e comportamento antissocial (1.18-32).

2. Os moralistas críticos (gentios ou judeus) que defendiam padrões éticos elevados, aplicando-os a todos, exceto a si mesmos (2.1-16).

3. Os judeus arrogantes que se gloriavam de seu conhecimento da lei de Deus, mas não lhe obedeciam (2.17-3.8).

4. Por fim, Paulo inclui toda a raça humana e chega à conclusão que todos nós somos culpados e indesculpáveis diante de Deus (3.9-20).

A mensagem de Paulo conduz sempre ao mesmo ponto: “Que toda boca se cale” e que o mundo inteiro “esteja sob o juízo de Deus” (3.19).

Como podemos responder a esta terrível exposição do pecado humano feita por Paulo?

Não podemos simplesmente mudar de assunto e falar da necessidade de se desenvolver uma boa autoestima, ou culpar nossos genes, nossa educação ou nossa cultura pelo nosso comportamento.

Precisamos aceitar o diagnóstico divino sobre a nossa condição e aceitar também que somos responsáveis por ela. Só então estaremos prontos para entender a explicação de Paulo em Romanos 3.21 sobre a provisão de Deus através da cruz de Cristo para a nossa salvação.

Para saber mais: Romanos 3.9-31

 Retirado de A Bíblia Toda, o Ano Todo [John Stott]. Editora Ultimato.

Por Litrazini

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Graça e Paz